论宗教命题的形而上学基础——康德与冯友兰的宗教形而上学之比较

摘  要:宗教命题如“上帝存在”、“灵魂不灭”和“意志自由”等被康德作为形而上学命题,因而具有先验必然性。然而,被定义为“德福相配”的“至善”不可避免地具有经验成分,这便动摇了这些宗教命题的先验必然性的根基。冯友兰把这些宗教命题附加在“大全”之上,而“大全”则是一个纯分析性的形而上学概念。蒯因明确提出形而...>>详细

【作  者】陈晓平

【作者单位】华南师范大学公共管理学院,广东广州510006

【期  刊】《学术研究》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第10期13-19,共7页

【关 键 词】宗教 形而上学 康德 冯友兰 蒯因 

【基金项目】本文系国家社科基金项目(10BZX020)、广东省社会科学规划项目(09C-01)、广东省高校人文社科基地重大项目(10JDXM72001)的阶段性成果.

【分 类 号】B516.31B261

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