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  • 1篇丁为祥

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检索条件:
"作者=丁为祥"
74 条 记 录,以下是 1-10
“践行”还是“践形”?——王阳明“知行合一”的根据、先驱及其判准获取全文在线阅读
1
出  处:《哲学动态》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第1期48-60,共13页
作  者:丁为祥
摘  要:自《尚书》起,中国人便形成了一种建立在认知基础上的“践行”系统,此后,由于传统天命观的崩塌和德性生命的凸显及其个体化落实,因而从孔子起,经过子思、孟子之继起阐发,儒家又形成了一种建立在个体之慎独、诚意基础上的“践形”系统...
关 键 词:践行 践形 知行合一 身心之学 知行之学 
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从“体”到“本体”:理学话语系统的形成获取全文在线阅读
2
出  处:《陕西师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期116-127,共12页
作  者:刘峰存 丁为祥
基金项目:国家社会科学基金重大招标项目“宋明道学核心价值研究”(15ZDB008)。
摘  要:体与用、本体与工夫不仅代表着宋明理学的基本方法,也是理学家建构理论体系的基本原则,但从历史角度看,它们又具有先后继起并相互生成的特色。在中国思想史中,"体"最早是作为指谓肢体、状貌的名词出现的,以后又由人之自觉运用而成为...
关 键 词:  本体 工夫 宋明理学 话语系统 中国古代哲学史 
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从“六有”到“东铭”:张载哲学的另一层面获取全文在线阅读
3
出  处:《人文杂志》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第12期21-27,共7页
作  者:丁为祥 王星
摘  要:张载是关学的开创者,也是宋明理学的奠基人。改革开放以来,关于张载哲学及其关学学派的研究往往集中在"四为"与《西铭》上。从"四为"出发,固然可以看到张载为儒学"造道"的远大志向;抓住历代的《西铭》诠释,也可以理解张载的民胞...
关 键 词:张载 四为 六有 西铭 东铭 
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“思则得之”:儒家人文精神的确立与拓展获取全文在线阅读
4
出  处:《社会科学战线》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第10期36-46,共11页
作  者:丁为祥
摘  要:'思则得之'是孟子对'心之官则思'所作的延伸性说明,但其作用却并不局限于'心之官'的层面,而是对儒家以性善论为核心的人文精神作出的总体说明,因而所谓'思则得之'就不仅关涉性善论之成立,而且也是儒家人文精神所以确立的基础。...
关 键 词:儒家 孔子 孟子 《论语》 《大学》 主体性 人文精神 
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自然·动力·信仰——阴阳、五行观念的发生学考察获取全文在线阅读
5
出  处:《贵州大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期9-15,共7页
作  者:丁为祥 刘峰存
基金项目:2015年国家社科基金重大项目“宋明道学核心价值研究”(15ZDB008)。
摘  要:“阴阳”和“五行”是中国古代哲学中极重要的两个范畴,其起源、发展与演变的每一个环节都很复杂。二者在原发阶段分属两个系统,却都体现了事物性质及其自然属性。“阴阳”从起初表征事物的“方位”属性转变为实体自身的“自有”属性,就...
关 键 词:阴阳 五行 自然属性 动力之源 价值信仰 
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宋明理学的三种知行观——对理学思想谱系的一种逆向把握获取全文在线阅读
6
出  处:《学术月刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期5-16,共12页
作  者:丁为祥
摘  要:一般说来,知行观属于功夫修养的范围,因而人们往往将其作为本体思想的一种落实与表现来把握。这当然有一定的道理。但根据儒家传统体与用、本体与功夫之间的互渗互证关系,不仅理学家关于体与本体的思想就表现在其功夫论中,而且从知行功...
关 键 词:宋明理学 知行观 思想谱系 逆向把握 
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道德人格与做人精神:陆象山心学的究极归向获取全文在线阅读
7
出  处:《河北学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第1期52-58,共7页
作  者:王星 丁为祥
基金项目:2015年度国家社会科学基金重大项目《宋明道学核心价值研究》(15ZDB008).
摘  要:在两宋理学家中,陆象山以其强烈的心学色彩独树一帜。心学当然代表着陆象山对其学说的一种基本自觉,但对于象山心学,学术界要么对其以哲学的即以所谓体系化、理论化的方式进行学理性分析;要么将其视为一种教育学理论,从而进行所谓知识...
关 键 词:陆象山 心学 道德人格 做人精神 究极归向 
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从主体“功夫”到“如在”境界——倪培民中国哲学诠释进路简评获取全文在线阅读
8
出  处:《哲学分析》 2018年第5期38-51,共14页
作  者:丁为祥
摘  要:倪培民先生是以西方哲学开启其学术研究的,但在留学并任教于美国(格兰谷州立大学)以后,反而走出了一条向中国传统的回归之路.自20世纪90年代起,倪先生即转向了东西方比较哲学,并在西方传统哲学框架之外开辟“功夫论”的领域,即...
关 键 词:功夫 如在 主体 境界 诠释进路 
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论“儒道互补”的结构性特征获取全文在线阅读
9
出  处:《哲学研究》 2018年第9期49-57,65共10页
作  者:丁为祥
基金项目:本文系国家社科基金重大项目“宋明道学核心价值研究”(编号15ZDB008)的阶段性成果。
摘  要:“儒道互补”代表着中国文化的基本结构,但两家的区别也是非常明显的。如“身”与“心”、“技”与“艺”,就代表着两家不同的关怀侧重;而“天性”与“德性”,则代表着它们不同的思考取向。如果立足于不同的思想主张而言,人们往往因为...
关 键 词:儒道互补 身与心 技与艺 德性与天性 自然与人伦 
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宇宙本体论与本体宇宙论——兼论朱子对《太极图说》的诠释获取全文在线阅读
10
出  处:《文史哲》 2018年第4期40-49,共10页
作  者:丁为祥
基金项目:国家社会科学基金重大项目“宋明道学核心价值研究”(15ZDB008)的阶段性成果
摘  要:在中国哲学中,宇宙论与本体论代表着人们对生存世界两种不同的把握方式。一般说来,宇宙论是以实然存在及其时空形式的角度指谓生存世界;本体论则以超越时空、超越聚散存亡的角度来概括这个生存世界。至于宇宙本体论与本体宇宙论,则指宇...
关 键 词:宇宙本体论 本体宇宙论 朱子 《太极图说》 
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