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检索条件:
"机构=中国社会科学院哲学所"
4,968 条 记 录,以下是 1-10
“生成”哲学观——金吾伦科技哲学思想评述获取全文在线阅读
1
出  处:《长沙理工大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期48-55,共8页
作  者:刘怡 蔡肖兵 何冬玲
基金项目:湖南省高校创新平台开放基金项目(17K009)。
摘  要:在传统科学技术以西方“构成主义”为基础的主流背景下,人们对自然界孤立部分的特征进行精准把握的同时却在价值取向上日益模糊,对自然界的认识方式也趋近单一。现阶段的科学成果揭示了“构成主义”“还原论”的局限性,金吾伦先生在对中...
关 键 词:金吾伦 “生成”哲学 生成论 科技哲学思想 
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董仲舒在两汉经学中的地位获取全文在线阅读
2
出  处:《衡水学院学报》 2020年第2期37-41,共5页
作  者:任蜜林
基金项目:国家社会科学基金项目(14CZX026);国家社会科学基金重大项目《董仲舒传世文献考辨与历代注疏研究》(19ZDA027)。
摘  要:董仲舒在两汉经学中有着奠基性的地位。正是因为他提出的“推明孔氏,抑黜百家”思想才使得儒家由先秦的一家之学变为西汉政治的独尊之学,从而对两汉经学的发展产生了深远影响。这种影响一方面表现在儒家经学出现了繁荣兴盛的局面,另一方...
关 键 词:董仲舒 两汉经学 政治实践 
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论朱熹与程颢的仁说获取全文在线阅读
3
出  处:《武陵学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期38-45,共8页
作  者:王亚宝
基金项目:中国社会科学院博士后创新项目“经史视域下的《春秋》宋学理论范式研究”(ZBH20191007)。
摘  要:程颢在《识仁篇》中所拈出的"仁者浑然与物同体",不仅仅只是一种境界的体现,更是有具体的道德实践工夫指导意义,体认此理,通过"诚敬"的工夫守之即可。"诚敬"与"识仁"都是天理的自然流行,二者是互相发明的。一个人能体认此理,...
关 键 词:朱熹 程颢 “仁说” 克己复礼 求仁之学 
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黑格尔绝对精神的“绝对性”辨析获取全文在线阅读
4
出  处:《世界哲学》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期99-109,F0003共12页
作  者:欧阳英
基金项目:中国社会科学院“长城学者资助计划”的阶段性成果。
摘  要:众所周知,"绝对精神"是黑格尔的核心思想,那么,"绝对精神"的"绝对"意味着什么?或者说,该怎样理解"绝对精神"的"绝对性"?这是需要悉心辨析的难题。本文力求借助海德格尔的"元一"概念和鲍德里亚的"内爆"概念,对此做出新...
关 键 词:黑格尔 绝对 元一 内爆 
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“搁置伦理学”是如何可能的--解析海德格尔《关于人道主义的通信》获取全文在线阅读
5
出  处:《道德与文明》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期71-76,共6页
作  者:尚杰
摘  要:"伦理学"已经知识化、学科化了。"搁置伦理学"就是返回知识学科出现之前古希腊哲人的"认识你自己",这是公共思想感情问题出场之前的"我自己"的问题。海德格尔说它是"存在者"之前的存在或此在的问题,也是"主体间性"出现之前的...
关 键 词:伦理学 人道主义 海德格尔 出神 现象学 
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教育问题:遗产、经典和榜样获取全文在线阅读
6
出  处:《陕西师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期10-14,共5页
作  者:赵汀阳
摘  要:一、美德可教吗?教育是我完全外行的题目,所言不当之处,请读者见谅。大概30年前,看过一篇文章题目叫做“教育是不可能的”,好像是个科学家或心理学家写的,讲了教育为什么总是事与愿违的原因。这是个悖论,一方面,教育总是失败的,...
关 键 词:教成 榜样 一篇文章 不当之处 美德可教 深刻意义 教育 心理学家 
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关于教育问题的断想获取全文在线阅读
7
出  处:《陕西师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期25-28,共4页
作  者:鉴传今
摘  要:一教育问题一直是大家十分关注的问题。随着社会经济文化的发展,对于教育的不满和质疑也在不断加剧,与其重要程度恰成一种正比例关系。这是一个引人注目的现象。这些不满和质疑包含许多方面,涉及教育资源(也就是一般民众深有切肤之痛的...
关 键 词:教育公正 教育资源 观念论 正比例关系 社会公正 教育体制 社会经济文化 深入讨论 
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被忽视的司马光儒学——基于司马光的人性论和制度儒学的分析获取全文在线阅读
8
出  处:《江海学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期76-81,共6页
作  者:包米尔
摘  要:司马光强调经世致用之学,积极探究过往历史和所处时代存在的问题并归纳总结规律,他重视的不仅是理论构建,更重要的是将理论付诸实际行动。因这一坚持,司马光以务实的精神把人性论纳入"用"的层面,提出"性善恶混"和"情道一体",并...
关 键 词:性善恶混 情道一体 制度儒学 以礼治国 
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孟荀“天—性—情—心”统合论——从“心统情性”新视角兼祧孟荀获取全文在线阅读
9
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期109-112,103,167共6页
作  者:刘悦笛
摘  要:究竟如何统合孟荀呢?我认为,要兼祧孟荀,既不能以孟统荀,也不能以荀统孟,而是还要有内通的继承,这就需第三种立场.所以,本文提出以“心统情性”而非“心统性情”来兼祧孟荀,以期寻求到使孟荀得以统合起来的一种整体论思路,从“心...
关 键 词:情性 整体论 心统性情 孟荀 统合 新视角 
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善恶观念的古今之变--以“哪吒”和“敖丙”的形象为例获取全文在线阅读
10
出  处:《道德与文明》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期136-141,共6页
作  者:王正
摘  要:"哪吒"和"敖丙"的形象并不是一成不变的,而是在《封神演义》《哪吒闹海》《哪吒之魔童降世》这三部最具代表性的文艺作品中呈现出古今的流变,这种流变背后正是善恶观念的古今之变。如果说《封神演义》中的哪吒和敖丙之争体现的是何者...
关 键 词:哪吒 敖丙 善恶 
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