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  • 1篇宗教学

机构

  • 7篇四川大学

作者

  • 1篇王再兴
  • 1篇张明学
  • 1篇牛宏
  • 1篇岳齐琼

期刊

  • 3篇求索
  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇社会科学研究
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇西北民族研究

年份

  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2005
  • 3篇2003
  • 1篇2000
检索条件:
"机构=四川大学宗教学研究所博士生"
7 条 记 录,以下是 1-7
苗语圣经翻译传播及其社会文化影响获取全文在线阅读
1
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2008年第1期206-212,共7页
作  者:王再兴
摘  要:二十世纪上半叶,基督教传入中国西南地区云贵川三省苗族地区,引起了大规模的群众性皈依运动。基督教素有“惟独圣经”的教义传统,所以,基督教的传播总是以圣经的翻译传播为核心内容。在基督教传入苗族地区之前,苗族尚无本民族语言的文...
关 键 词:基督教 圣经 翻译 苗族 苗语 
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顾恺之《洛神赋图》中的道教神仙意蕴获取全文在线阅读
2
出  处:《世界宗教文化》 中文社会科学引文索引 2007年第1期30-33,共4页
作  者:张明学
摘  要:中国道教的信仰核心就是得道成仙,道教文化孕育出“神仙情结”,并构筑了一个完整的神仙谱系,即天神、地祗、人鬼和仙真的总汇。瞬恺之《洛神赋图》中的洛神就是其中的一员。神仙世界是一个逍遥的世界,《庄子》书中记有“真人”、“至人...
关 键 词:《洛神赋图》 神仙世界 中国道教 顾恺之 意蕴 道教文化 “真人” 《庄子》 
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克利夫德·格尔茨“宗教文化论”述要获取全文在线阅读
3
出  处:《西北民族研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2005年第1期63-68,196共7页
作  者:牛宏
摘  要:克利夫德·格尔茨是美国当代著名的人类学家、宗教学家,他提出了著名的"文化阐释"理论,从而在整个社会科学界产生了很大的影响.本文就格尔茨"宗教文化论"的理论渊源、理论建树和实际应用作一简要述评.
关 键 词:文化论 述要 社会科学界 人类学家 文化阐释 理论渊源 理论建树 宗教学 
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从《太平经》与《老子想尔注》看早期道教神仙思想的形成获取全文在线阅读
4
出  处:《求索》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2003年第5期243-245,共3页
作  者:曾维加
摘  要:神仙信仰作为中华文化的重要组成部分,凝聚了传统社会中的各种文化养分,在此基础上发展出了道教庞大的宗教体系。《太平经》与《老子想尔注》是早期道教太平道与五斗米道的重要经典,其中吸收了远古的神话传说,以及当时汉代的神仙崇拜思...
关 键 词:《太平经》 《老子想尔注》 神仙思想 早期道教 
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道教神仙观念的文化心理解读获取全文在线阅读
5
出  处:《求索》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2003年第4期249-251,共3页
作  者:沈杰
摘  要:道教神仙观念,体现着世俗与理想的双重品格,既是对现实享乐生活的孜孜以求,也是对现实生活方式或秩序的否定与超越。神仙观念,是世俗的执著与浪漫。
关 键 词:神仙观念 二律背反 世俗与现实 
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蒂利希论现代艺术的宗教精神获取全文在线阅读
6
出  处:《求索》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2003年第4期223-225,共3页
作  者:谭敏
摘  要:现代神学家、哲学家蒂利希毕生致力于研究宗教和现代文化的沟通与结合。在他的力作《文化神学》中,他找到了这一结合的典型形态——现代艺术。他认为现代艺术表现出对人类生存困境的强烈关注,这一精神与宗教的终极关怀不谋而合。并且他指...
关 键 词:实存 本质 终极关怀 
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从唐女冠诗歌看女冠诗人崇道的内在动因获取全文在线阅读
7
出  处:《社会科学研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2000年第4期83-86,共4页
作  者:岳齐琼
摘  要:唐女冠虽研究唐代妇女问题的第一手资料,女冠诗歌作品透露了女冠崇道的内在动因:女冠的崇道并非从众心理的驱使,而是她们精神超越的心理需要,对修道成仙的信念;还有她们对现实生活的种种不满,寻求精神归宿和对道教教义的认同,心理需...
关 键 词:唐女冠诗 崇道原因 女冠诗人 道教内涵 心理需要 
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