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"分类号=B26"
3,234 条 记 录,以下是 1-10
论唐君毅的“存在”说获取全文在线阅读
1
出  处:《中北大学学报:社会科学版》 2020年第4期103-106,111共5页
作  者:赵海燕 刘慧海
摘  要:“存在”是唐君毅本体论哲学中的重要范畴,目前学界对这一重要概念的研究还不够深入。本文从中西哲学本体论比较的视野出发,探讨了唐君毅“存在”说的内涵、正道与魔道以及德性等主要内容,凸显了本体与境界的合一,高扬了中国哲学“天人...
关 键 词:唐君毅 “存在” 正道 德性 
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论冯契理想人格的“三个辩证统一”获取全文在线阅读
2
出  处:《学理论》 2020年第7期50-51,共2页
作  者:刘祎
摘  要:冯契的理想人格思想,即"平民化的自由人格"是对先秦以来中国传统哲学的"成人之道"以及近代培养新人理念的继承与超越。他批判性的吸取其精华,以他的自由理论思想为基础建立一套培养新人的学说--平民化的自由人格理论。这种理想人格...
关 键 词:冯契 理想人格 辩证统一 
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早年范文澜的学术与思想新探获取全文在线阅读
3
出  处:《安徽史学》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期68-78,97共12页
作  者:叶毅均
基金项目:国家社科基金一般项目“范文澜与中国马克思主义史学发展研究”(18BZS006)阶段性成果。
摘  要:今日被誉为马克思主义史学大师的范文澜,在转向拥抱唯物史观,并实际运用于其个人之学术研究之前,有一个漫长而曲折的演变过程。本文试图从其早期著述,特别是大学授课讲义《诸子略义》一书着手,探讨范氏之学术转变与思想发端。范文澜对...
关 键 词:范文澜 古史辨运动 无政府主义 博物馆化 
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从西学东渐到儒学复兴:马克思主义中国化视域中的儒学现代化问题获取全文在线阅读
4
出  处:《北京科技大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期89-96,共8页
作  者:朱光亚 江峻任
基金项目:2020年闽江学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心开放基金资助一般项目“习近平关于中华优秀传统文化融入思想政治教育的研究”(编号为JYLS2020009)阶段性成果;2018年福建省中国特色社会主义理论体系研究中心重大项目“《习近平谈治国理政》的政治伦理学研究”(编号为FJ2018ZTZ001)阶段性成果。
摘  要:近现代,中西文明冲突之后,中国经历了一个西学东渐的过程,这个过程分为三个层面:技术层面、制度层面和文化层面.新文化运动是中国人自觉向西方学习以挽救国家和民族危亡的最高层面,它为中国人引进了马克思主义.自从马克思主义传入中...
关 键 词:西学东渐 儒学复兴 马克思主义中国化 传统文化现代化 
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《张申府与张岱年研究》专栏特约主持人按语获取全文在线阅读
5
出  处:《衡水学院学报》 2020年第3期85-85,共1页
作  者:杜运辉
摘  要:在五四以后中国人民争取民族独立和伟大复兴的生动实践中,在马克思主义、中国传统文化和西方文化错综互动的思想背景下,张岱年先生在中国哲学史、哲学理论和文化观等领域矢志不渝地艰辛探索,其崇高人格和学术思想皆洋溢着“兼和”精神和...
关 键 词:中国传统哲学 唯物辩证法 特约主持人 伟大复兴 中国哲学史 中国传统文化 张申府 辩证运动 
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从“天下”走向“世界”——近代中国人世界意识的形成与发展获取全文在线阅读
6
出  处:《中国文化研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期6-14,共9页
作  者:郑大华
基金项目:2018年国家社科基金重大招标课题“近代以来中华民族复兴思想研究(多卷本)”(18ZDA194)的阶段性成果。
摘  要:"天下观"是古代中国人对世界秩序的看法。它建立在两种认知的基础上:一是地理学的认知,二是文化学的认知。鸦片战争后,传统的"天下观"受到了前所未有挑战,这便是西方地理学知识和文化的传入及其影响。到了洋务运动时期,这种挑战有...
关 键 词:“天下观” 世界意识 新文化运动 
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唯物·理想·解析——张岱年先生《道德之“变”与“常”》获取全文在线阅读
7
出  处:《衡水学院学报》 2020年第3期93-99,共7页
作  者:高海波
基金项目:北京市社科基金“现代中国哲学史上的方法论研究”(14ZXB011)阶段性成果。
摘  要:张岱年先生早期受其兄张申府影响,试图将“罗素、列宁、孔子,三流合一”,具体来说就是“将马克思主义现代唯物论与逻辑分析方法及中国哲学的优良传统三者结合起来”。张先生对于新旧道德关系的“变”与“常”的讨论也体现了这一点。张先...
关 键 词:张岱年 《道德之“变”与“常”》 道德 变与常 对立统一 
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从《四因说演讲录》和《圆善论》论牟宗三的道家诠释获取全文在线阅读
8
出  处:《湖南大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期18-28,共11页
作  者:(中国台湾)杜保瑞
基金项目:上海交通大学人文学院-特聘教授-杜保瑞科研启动费(WF220209004)。
摘  要:牟宗三在《四因说演讲录》一书中,以亚里士多德四因说的哲学理论,来讨论中国的道家哲学,他牵强地认定,中国的道家是没有实体创生的意旨的,道家的道,是一个非实有以及非必然的理论模型。他还认为,老子的“无”概念,虽然有动力因的意...
关 键 词:牟宗三 郭象 道家 庄子 老子 《圆善论》 《四因说演讲录》 
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人与世界:以事观之--杨国荣教授访谈获取全文在线阅读
9
出  处:《现代哲学》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期111-117,共7页
作  者:杨国荣 刘梁剑
摘  要:以事观之,主要是从"事"这一角度出发来对人和世界加以理解,而不是对"事"本身做出某种终极的哲学论述。现实世界与真实存在的生成过程,与人所从事的多样活动--人所作的多样之事--无法相分。西方没有类似"事"这样的概念,这表明...
关 键 词:  世界 以事观之 
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辨析五四的独立自由精神和陈寅恪的独立自由理念获取全文在线阅读
10
出  处:《首都师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期101-113,共13页
作  者:刘纳
摘  要:本文辨析五四的独立自由精神和陈寅恪、王国维的独立自由理念。同样标举独立,倡扬自由,陈寅恪、王国维与五四新文化发难者、五四新青年做出向度相悖的文化选择,其认知指涉、价值立场、观念内核皆不同,二者不能接榫。
关 键 词:五四 陈寅恪 十字箴言 
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