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"分类号=B21"
2,115 条 记 录,以下是 1-10
“三不朽”的实质蕴含、总体特征及时代昭示获取全文在线阅读
1
出  处:《理论探索》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期11-16,共6页
作  者:周秀红
基金项目:国家社会科学基金项目“国有企业提升党建执行力研究”(13BDJ029);重庆市教委人文社会科学研究重点项目“重庆政治生态建设研究”(18SKCS006),负责人周秀红;国家社会科学基金(重庆师范大学)预研项目“习近平的传统文化观及其治国理政研究”(16XYY08),负责人孔宪峰。
摘  要:"三不朽"一直被传统主流文化所倡导和追求,但历代注家对其思想文化蕴含的解读不尽相同,在一定程度上也影响着其文化效用的发挥。通过对"三不朽"内涵与外延的梳理,"三不朽"的实质蕴含为:"立功"与"立言"源于"立德","立德"...
关 键 词:“三不朽” 立德 立功 立言 新时代 
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思:思维还是生存?--论中国传统哲学中“思”的概念获取全文在线阅读
2
出  处:《西南大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期28-35,191共9页
作  者:沈顺福 赵玫
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“从天统人到人统天:中国古代天人学研究”(16JJD720009),项目主持人:沈顺福。
摘  要:"思"是中国哲学的重要术语。在古汉语中,"思"的本义是心脏(心)的活动。在古人看来,心或心脏不仅能为生存提供动力,而且具有思维的功能。这意味着心的活动具有两个维度,即生存与思维。从生存的角度来说,心的活动是情绪性活动;从...
关 键 词: 生存 思维 情绪化行为 贯通 
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乡约的契约伦理色彩及其产生、变异分析获取全文在线阅读
3
出  处:《西南大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期36-45,191共11页
作  者:胡骄键
基金项目:重庆市高校优秀中青年思想政治理论课教师择优资助计划项目“传统乡约理论与实践对乡村振兴战略的启示研究”(SZKZY2018009),项目负责人:胡骄键。
摘  要:中国在北宋时期就产生了具有一定程度现代契约伦理色彩的共同体组织--乡约。不过,"乡约"这种契约伦理共同体跟现代以个体权利为本,通过契约缔结的社会组织有本质的不同。"乡约"旨在提升个体德性,以便将个人更好地收摄进家族式群体...
关 键 词:乡约 契约伦理 共同体 变异 个体德性 个体权利 现代转型 
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早期“天心”观念初探——基于政治语境和哲学语境获取全文在线阅读
4
出  处:《暨南学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期49-58,共10页
作  者:贺敢硕
摘  要:作为中国哲学的常辞,“天心”语词在宋明道学的哲学化运用以前,便已大量出现在两汉、魏晋的哲学文本与史册典籍中。以往研究对其具体含义大多一笔带过,或将其解释为宗教性的天神与无意志的自然规律,从而忽视了“心”的概念在中国哲学中...
关 键 词:天心  天意 心性学 
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儒家“天人合一”四维向度与乡村振兴的内在耦合获取全文在线阅读
5
出  处:《云南农业大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期43-47,共5页
作  者:龚宇 李创
基金项目:教育部人文社会科学研究规划基金项目“大学生村官‘讲好中国扶贫故事’研究”(16YJA710022);南京农业大学“双一流”学科建设项目“习近平生态文明思想研究”(SZJJ2017004YJS)。
摘  要:随着乡村振兴成为国家战略,必须协同推进"产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕"目标,实现乡村全面振兴。"天人合一"贯穿儒学发展始终,"天"经历了天命、自然、伦理、心性等多重内涵的演变。"天"与"人"既是共存,...
关 键 词:“天人合一” 扬弃 乡村振兴 内在契合 
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中国传统社会民本观念走向官贵事实的历史反思获取全文在线阅读
6
出  处:《武汉大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期50-57,共8页
作  者:周鸿雁 江畅
基金项目:教育部人文社科重点研究基地重大项目(16JJD720016);国家社会科学基金后期资助项目(18FZX050);国家社会科学基金一般项目(19BZX121)。
摘  要:中国传统社会的民本观念源自尧舜时代,到战国时期得到了理论上的系统表达和论证。在民本观念流行的同时,官贵观念也开始萌生,并自秦代始逐渐取代民本观念成为中国两千多年皇权专制主义时代实际流行的观念和社会生活的现实。官贵观念的产...
关 键 词:民本 官贵 官本位 入仕 以民为本 
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人工智能“异己”的儒家“德性”审思获取全文在线阅读
7
出  处:《广东第二师范学院学报》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期61-66,共6页
作  者:孙旭鹏 赵文丹
基金项目:陕西省教育厅专项科研计划项目“荀子政治哲学的‘和合'思想及其现代价值”(18JK0599)。
摘  要:人工智能是科技发展的重要突破,其与一般技术的根本不同在于:人工智能已经具备了创造知识的自主性,并且在将来极有可能摆脱人类的控制。人工智能一旦脱离人类控制,就会作为人类的异己者而存在,将有可能引发伦理风险。人工智能是否具备...
关 键 词:人工智能 “异己” 儒家 “德性” 
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仁感与孝应获取全文在线阅读
8
出  处:《哲学动态》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期24-36,共13页
作  者:唐文明
摘  要:如何理解仁与孝的关系这一问题,在汉、宋儒学史上都被明确提出过,由此可见其重要性。二程、朱子在他们新的人性论框架中提出“仁体孝用论”,将儒门所提倡的爱的普遍性与差等性成功统一起来,但在落实于生活经验时犹有重要缺失。本文一方...
关 键 词:  感应 天经地义 
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从体用关系看唐宋时期老学道论之转型获取全文在线阅读
9
出  处:《科学.经济.社会》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第1期26-32,共7页
作  者:郝然
摘  要:从初唐到宋代,解老的主旨有一明显的转向,即由重玄学向体用论的转变。虽然体用关系是由王弼提出,重玄学家成玄英也有所使用,但真正摆脱了重玄思维并以体用解"道"的,是唐玄宗。体用论之所以能够成为这一时期的解老主旨,在于其突出了...
关 键 词:体用关系   
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一体论与周期论:早期中国的循环思维获取全文在线阅读
10
出  处:《哲学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期52-61,128共11页
作  者:李巍
摘  要:把循环当成解释世界的认知图式,这是早期中国的说理思维之一,并能被视为中国古人缔造世界观的基本策略,内容包括:(1)循环图式提供了一种将世界整体化的策略,即设想某种一元复始的循环,可以消弭差异,视万物为一体;(2)循环图式...
关 键 词:循环 说理 一体论 周期论 世界观 
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