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"分类号=B222.2"
3,024 条 记 录,以下是 1-10
“君子无所争”再解——兼论儒家“尊让”问题获取全文在线阅读
1
出  处:《社会科学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期119-125,共7页
作  者:尹赋
摘  要:《八佾》篇“君子无所争”章,在儒家君子人格的修养中有着重要意义。前人疏释,有将“争”字泛化的倾向。《论语》一书中,“争”字凡三见,除此章外,另见同篇“君子矜而不争”章。三“争”字均非泛指,而是有特定的指向,即指争以力,这...
关 键 词:君子无所争 不争 尊让 《论语》 
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孔子的“复活”与儒学的未来获取全文在线阅读
2
出  处:《衡水学院学报》 2019年第6期5-9,共5页
作  者:金圣基
摘  要:一、孔子的“复活”近年来,我们可以从四面八方听到有关孔子“复活”的消息。2010年在中国大陆上映的电影《孔子》就是其典型例证。在国学热和文化热的当今,孔子圣人化事业也正蓬勃发展。众所周知,在中国历史上孔子曾一次次被诋毁、...
关 键 词:孔子 儒学 述而不作 夷夏之辨 
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先秦儒家“怨”论发微获取全文在线阅读
3
出  处:《武陵学刊》 2019年第6期1-12,共12页
作  者:袁劲
基金项目:国家社会科学基金重大攻关项目“中国文化元典关键词研究”(12&ZD153),中国博士后科学基金面上资助项目“中国文论关键词研究的视角与方法”(2018M641588)。
摘  要:自孔子而及孟荀,先秦儒家论"怨"思想并非"君子不怨"的单一命题所能概括,而是展现出学派思想的复杂性与赓续性。《论语》论"怨"本就自成体系且着眼"无怨"与"可以怨"两端,孟荀又申说夫子之义,或增补,或修订,遂使孔门论"怨"...
关 键 词:“怨” 先秦儒家 伦理 《论语》 礼乐文化 
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“转识为智”与“转智为仁”--孔子“仁学”再诠获取全文在线阅读
4
出  处:《安徽师范大学学报:人文社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期52-57,共6页
作  者:郭淑新 王长恒
基金项目:安徽省社会科学规划重点项目(AHSKZ2015D03);山东省社会科学规划项目(15CKSJ06)。
摘  要:"仁"字在《论语》中的含义宽泛且多变。孔子通过对"仁"以及与"仁"相关问题的深入思考,形成了自己的"仁学"思想。这一思想有其自身的结构与特质,它诉诸实践智慧,主张"人"因"仁"的烛引,方能使其逐渐成为真正意义上的"人";...
关 键 词:孔子 仁学 实践智慧 转识为智 转智为仁 
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《论语》研究与传播中的“鲍刘现象”初探获取全文在线阅读
5
出  处:《兰州学刊》 2019年第12期25-33,共9页
作  者:陆岩军
摘  要:近年来,在《论语》研究与传播领域,鲍鹏山教授和刘强教授所形成之"鲍刘现象"颇值得关注和探究。文章从如下四端,首次对这一富有典型性、价值性的现象予以探究:其一,研读经典,专著弘深;其二,经典化己,正信正行;其三,传播经典,...
关 键 词:《论语》 研究 传播 鲍刘现象 
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由“大学之道”谈《论语》中的三种“仁”获取全文在线阅读
6
出  处:《牡丹江大学学报》 2019年第11期72-75,共4页
作  者:彭鹏
摘  要:“仁”在《论语》中多次被提及,但是其内涵却没有一个统一的说法,当下人们对“仁”的认识也比较模糊。若以“大学之道”的递进关系来解读的话,“仁”的概念就会比较明朗。可以将其大致分为“世俗之仁”与“管仲之仁”以及在两者之上的一...
关 键 词: 管仲 大学之道 
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论正名思想与中国训诂学的历史发展获取全文在线阅读
7
出  处:《北京师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期67-72,共6页
作  者:孟琢
基金项目:国家社会科学基金青年项目“《说文解字》疑难释义丛考”(14CYY026).
摘  要:正名思想源自孔子,它立足语言文字名实关系的深入分析,对中国训诂学的历史发展产生了重要影响,呈现出'正反合'的整体规律。先秦时期,正名思想落实于具体的语文解释,开启了声训、形训两大体式,为语言文字的理据探寻提供了基本的训诂...
关 键 词:正名 训诂 经学化倾向 实学传统 民族特点 
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《论语》中“仁”的探析获取全文在线阅读
8
出  处:《广西科技师范学院学报》 2019年第5期69-72,84共5页
作  者:黎池莲
摘  要:“仁”是《论语》思想体系的核心,前人已对“仁”作了多方面的探讨,本文主要就《论语》中仁的思想内涵,仁者与不仁者的表现,如何修养仁,推行仁之艰难,以及孔子心目中仁的标准几个问题进行探讨,以期能够比较正确地领会孔子“仁”的思...
关 键 词:《论语》  思想内涵 行仁 标准 
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实用理性视域下孔子经权思想研究获取全文在线阅读
9
出  处:《社科纵横》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第10期119-122,共4页
作  者:谢紫冰 修建军
摘  要:中国传统儒家文化有着醇厚的实用理性精神品质,其内涵的实用性和理性特征是合理解读孔子经权思想的方法论视角。“经”是孔子的行为准则,也是其坚守的道德原则,但并非一味固守,而是寓理性于其中,在现实中,根据实际情况予以适当权变。...
关 键 词:实用理性 孔子 经权思想 理性 实用性 
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论孔子的五重形象及其思想主张——兼论孔子在周代思想史中的地位获取全文在线阅读
10
出  处:《宝鸡文理学院学报:社会科学版》 2019年第5期5-16,共12页
作  者:祁志祥
基金项目:2019年国家社会科学基金后期资助项目:“先秦思想史:从神本到人本”。
摘  要:孔子出身于儒业,承认神灵的存在是儒生的先决条件。然而在贵人轻神的周代文化氛围中,他敬鬼神而远之,对现实人生更加关注,从而创立了以仁为本的儒家学说。孔子仁学的起点是“性相近,习相远”的人性论。在此基础上形成了以“仁”为核心...
关 键 词:孔子 儒生 儒学结构 道德君子 政治家 教育家 
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