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"分类号=B222"
6,953 条 记 录,以下是 1-10
《论语》“知”的“功夫论”解读获取全文在线阅读
1
出  处:《中共宁波市委党校学报》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期70-77,共8页
作  者:王凯立
摘  要:《论语》中的"知"涵摄了"仁""学""思""省"等重要范畴,它们可融贯于一套整体的儒学"功夫论"系统中。在此解读视域下,"知"就是教导学者在本体"仁"的引导下,通过积极不懈地践行"学"的工夫,以实现自我的真实生命,并最终...
关 键 词:功夫论 《论语》    
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《论语》文本研究的几个问题获取全文在线阅读
2
出  处:《云梦学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期70-83,共14页
作  者:陈科华
摘  要:《论语》的文本形式构成无疑是影响读者对孔子思想作整体性理解的重要因素之一。《论语》文本篇幅之所以如此之少,原因与儒学内部的分化及儒学意识形态化有关;以《论语》为书名是孔子后学对"圣人之言"的价值推崇;"问答"作为《论语》...
关 键 词:《论语》 文本研究 语境分析 重构语境 一以贯之 孔子 曾子与有子 
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儒学与学问——关于儒学思想发展的学问化/人格化路径的省思获取全文在线阅读
3
出  处:《云南大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期43-52,共10页
作  者:陶清
摘  要:儒学,尤其是以孔子为代表的原始儒学,究竟是学问,还是哲学、宗教、科学?这是儒学传承历史中的重大问题,也是儒学思想现代化特别是儒学思想当下生存和未来发展所直接面对的根本问题。从儒学思想自身发生和发展的历史看,儒学思想的学科...
关 键 词:儒学 学问 需要 学问化/人格化 
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“一以贯之”对学习习近平新时代中国特色社会主义思想的理论价值获取全文在线阅读
4
出  处:《衡水学院学报》 2020年第2期101-106,共6页
作  者:崔锁江
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地“价值与文化研究中心”重大项目(16JJD720004)。
摘  要:习近平“1.5”重要讲话中提出了三个“一以贯之”。“一以贯之”对学习贯彻领悟新时代中国特色社会主义思想的全局性、体系性、整体性等特点具有重要的理论价值。一以贯之在《论语》的研究语境当中具有方法论与价值论的意义,是孔子思想...
关 键 词:一以贯之 实事求是 习近平新时代中国特色社会主义思想 理论精髓 
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三代民本思想及其历史影响获取全文在线阅读
5
出  处:《中原文化研究》 2020年第2期5-14,共10页
作  者:韩星
摘  要:民本思想的萌芽可以追溯到尧舜禹时代。大禹不仅提出并在政治实践中实行民本思想。夏王朝末代统治者夏桀没有保民意识,而商汤能够选贤任能,顺天应人,这就是汤灭掉夏王朝的根本原因。商汤之后的商代统治者大多迷信上帝,专事鬼神,而不注...
关 键 词:民本思想 夏商周 德政 天命观 王道政治 
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略论宋代花鸟画的哲学内涵获取全文在线阅读
6
出  处:《北京航空航天大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期39-44,共6页
作  者:陈传席 刘阔
摘  要:儒家思想确立了宋代花鸟画的主流审美意识。《宣和画谱》指出花鸟画的意义在于维护社会伦理道德。宋代院体花鸟画的创作体现了儒家“三纲五常”的伦理思想。程朱理学盛行,“格物致知”精神促使花鸟画形成了严谨精细的作风。在道家思想的影...
关 键 词:宋代花鸟画 三纲五常 格物致知 尚淡 禅画 
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儒家恕道在抗击新型冠状病毒中的重要作用获取全文在线阅读
7
出  处:《衡水学院学报》 2020年第2期5-11,共7页
作  者:欧阳祯人
摘  要:在全国上下全力抗击新型冠状病毒战役的当下,深入发掘儒家的恕道思想具有重要的现实意义。从当代政治管理的角度来讲,儒家的恕道思想是“视民如伤”的恻隐之心,是“匍匐救民”的天下情怀,更是救死扶伤人道主义的基本出发点。从个人的人...
关 键 词:儒家 恕道 忠恕 新型冠状病毒 
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孟子“四心”“四端”与“四德”的真实逻辑获取全文在线阅读
8
出  处:《武汉大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期34-49,共16页
作  者:涂可国
基金项目:国家社会科学基金一般项目(14BZX046)。
摘  要:两千多年来,对孟子言说的“四心”“四端”与“四德”三者逻辑关系的诠释,主要形成了两条路线:一是认为“四心”是“四德”的外用、萌芽或体现,不妨称为“四心萌芽说”;二是主张“四心”为“四德”之体,是“四德”的情感本源,不妨概...
关 键 词:孟子 “四心” “四端” “四德” 
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单一公私道德的片面与三公三私道德体系的合理获取全文在线阅读
9
出  处:《武陵学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期1-9,共9页
作  者:杨效斯
摘  要:人类本来应该将文化资源平均分配给家国天下三大领域。但是西方人忽视家庭天下,集中建设国家中领域,包括仅在中领域范围内建立公私道德。家庭有小型的公私区分,天下有大公大私之分。因此,西方道德不全面,需要向东亚儒家学习,强化家庭...
关 键 词:伦理道德 单一公私道德 三公三私道德体系 中西道德观比较 
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学、道与权:儒家成己与治世的价值定向获取全文在线阅读
10
出  处:《湖南工程学院学报:社会科学版》 2020年第1期65-69,共5页
作  者:盛利洁 张光映
基金项目:2017年保定市哲学社会科学规划课题“理学价值体系的理论与现实张力研究”(2017197)。
摘  要:先秦儒家之学以成就主体自身为目的,同时展现为主体在政治领域中为政治世而践履德性的外王过程。一方面,学以成圣,涉及学以成就自身人格的价值指向;另一方面,学以致道,关乎学以实现应然理想的终极目的。道德修为与人格完善并非是与外...
关 键 词:儒家  治道 权力 
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