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"分类号=B948"
3,770 条 记 录,以下是 1-10
浅析佛教对孔子的误读获取全文在线阅读
1
出  处:《西部学刊》 2019年第13期82-84,共3页
作  者:任桂磊
摘  要:在佛教和儒教长期发展过程中,因主观或政治因素,会产生有意误读。从“如来弟子”与“儒童菩萨”入手,综述了佛教对孔子误读的原因及体现;梳理了“儒教佛化”与“佛教儒化”的发展历程,分析了儒佛之间的对抗与融合,认为佛教对孔子歪曲...
关 键 词:佛教 孔子 儒佛融合 误读 
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从“如来慧日”到“中国禅月”:佛教中国化的诗学视角获取全文在线阅读
2
出  处:《西南大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期135-144,共10页
作  者:张轶男
基金项目:吉林省社会科学基金项目“古代中国月象史料集成及其研究”(2019B155),项目负责人:张轶男。
摘  要:佛教固以“月”说法,然“如来慧日”才是印度佛教的第一象征。中国禅宗对佛教明月、水月意象的哲学阐释与诗意发挥,使“禅月”不惟作为宗教意象与方便说法在教内地位突显;更从宗教说理中抽离出来,富含哲学思辨与批判理性的精神,且诗意...
关 键 词:佛禅 诗学 月意象 思辨哲学 批判理性 佛教中国化 
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数字化时代“微佛教”对“人间佛教”构建的影响获取全文在线阅读
3
出  处:《西部学刊》 2019年第12期142-144,共3页
作  者:李亮
基金项目:自贡市社科联自筹项目“高校马克思主义无神论教育问题研究”(ZMCY201817)。
摘  要:“人间佛教”是传统佛教向人间传播的意愿和口号,它是佛教与人间社会生活结合的产物。“微佛教”则是多媒体时代微信与传统佛教结合的产物,是传统佛教向“人间佛教”迈进的途径和桥梁。“微佛教”具有简捷灵活、大众化、内容丰富、形式多...
关 键 词:新媒体 微信 “微佛教” 人间佛教 
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试论佛教中国化的民俗化向度获取全文在线阅读
4
出  处:《西南民族大学学报:人文社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第11期114-120,共7页
作  者:唐忠毛 乐晶
基金项目:华东师范大学中华优秀传统文化传承创新研究院项目“两岸民间信仰的交流传承研究:谱系梳理与个案田野”(ECNU-CETC-201810);国家社科基金项目“佛教中国化的民间民俗化向度”(13BZJ008)阶段性成果。
摘  要:中国佛教的民俗化并非始自近代,而是伴随着佛教入华的整个发展过程,它是佛教信仰实践层面中国化的重要组成部分。中国佛教的民俗化发展涉及到作为外来的佛教在进入中国民众日常生活时所产生的自身本土化转变,以及中国民众如何基于自身的...
关 键 词:佛教中国化 佛教民俗化向度 灵验 叙事 
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佛教中国化的“内在机制”问题——关于大乘佛教善巧方便思想的再思考获取全文在线阅读
5
出  处:《西南民族大学学报:人文社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第11期121-126,共6页
作  者:程恭让 常凯
基金项目:国家社科基金重点项目“中国化视角下的佛典汉译与诠释研究”(18AZJ002)阶段性成果。
摘  要:佛教中国化的课题是中国佛教思想史研究中的传统课题,也是观察当代中国佛教文化有高度学术意义及现实意义的重要课题。如何在当前新时代宗教中国化的总体方向下深入拓展佛教中国化议题的学术内涵,深度及广度,构成当代中国佛教研究中一个...
关 键 词:大乘佛教 内在机制 善巧方便 中国化 
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佛教历史地理研究的方法和视角探析获取全文在线阅读
6
出  处:《大理大学学报》 2019年第11期7-11,共5页
作  者:张玉皎
基金项目:云南省哲学社会科学规划项目(QN2019039);大理大学博士科研启动费项目(KYBS201633)。
摘  要:佛教历史地理研究以宗教学为视角,探讨佛教文化的地域特点和空间表达,注重佛教的情感体验、行为活动、组织制度等基本要素与地理事象的关系。佛教历史地理的研究注重对其他学科方法的交叉运用,除了运用宗教学、历史学、地理学的研究方法...
关 键 词:佛教 历史地理 研究方法和视角 
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取判、借用与融会——试论冯契中国佛学研究思想获取全文在线阅读
7
出  处:《晋中学院学报》 2019年第5期23-29,共7页
作  者:刘翔
摘  要:冯契先生的中国佛学研究是其哲学理论体系的一部分,或隐或显地反映在其哲学史研究和“智慧说”体系当中。冯先生将中国佛学作为其理论的资源,立足哲学史和比较哲学视域,取其理论的精华,做出客观的评判,并借用若干佛学的概念,融会于其...
关 键 词:中国佛学 转识成智 顿悟 智慧 
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汤用彤南开时期讲义初探获取全文在线阅读
8
出  处:《南开学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期34-44,共11页
作  者:赵建永
基金项目:国家社会科学基金项目(11CZJ001);天津市艺术科学研究规划重点项目(2010F10001).
摘  要:汤用彤在主持南开大学哲学系期间为南开哲学学科的发展奠定了基础。他讲过南开哲学系几乎所有课程,现知有哲学史、佛学史等12门。在西南联大他新开讲10门课程,又与南开师生一起精诚合作,培养出一大批学术骨干,为南开大学各项学科建...
关 键 词:汤用彤 西哲东渐 讲义手稿 学科建设 中西会通 
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藏传佛教在卫拉特蒙古中的传布及其“本土化”演变获取全文在线阅读
9
出  处:《西藏研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期55-66,共12页
作  者:双宝 那仁毕力格
基金项目:2015年度国家社会科学基金一般项目“北方少数民族文化价值观研究”(项目编号:15XMZ052)阶段性成果.
摘  要:藏传佛教演变为卫拉特人集体信仰时,古老的萨满信仰并未销声匿迹,而是通过与藏传佛教之间的适度融合,仍旧保留有一些萨满文化要素。这一融合过程不单在仪式、仪轨等领域相互吸收各自信仰文化中有益于自身发展的要素,更为重要的是还需要...
关 键 词:藏传佛教 卫拉特 本土化 
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天台及华严思想对皎然诗学的影响获取全文在线阅读
10
出  处:《复旦学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期124-130,共7页
作  者:刘卫林
摘  要:唐人论诗往往将其时盛行的佛教观念吸纳其中,以'境'论诗于唐代诗学观念中成为一时风尚,其中又以诗僧皎然最为卓著。皎然于所撰《诗式》《诗议》等论诗专著中,提倡取境、缘境及造境等以境论诗之说,以佛教'境'的观念阐释诗境的特征与...
关 键 词:皎然 取境 缘境 造境 文字解脱 止观 中道实相 复变 性起 
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