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  • 196篇哲学宗教

主题

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  • 6篇满族
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  • 5篇萨满文化
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  • 4篇信仰
  • 3篇新兴宗教
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机构

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  • 5篇天津社会科学...
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  • 2篇四川联合大学
  • 2篇四川大学
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  • 2篇厦门大学
  • 2篇新疆师范大学
  • 2篇内蒙古社会科...
  • 1篇长春师范学院
  • 1篇大连海洋大学
  • 1篇贵州大学

作者

  • 5篇濮文起
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  • 2篇孟慧英
  • 2篇马小鹤
  • 2篇色音
  • 1篇陆映波
  • 1篇高永久
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  • 1篇荣新江
  • 1篇萧兵
  • 1篇刘明新
  • 1篇郭霞
  • 1篇陈义海
  • 1篇徐小跃
  • 1篇熊铁基

期刊

  • 18篇世界宗教研究
  • 11篇宗教学研究
  • 8篇民族艺术
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  • 7篇世界宗教文化
  • 6篇史林
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  • 3篇西北民族研究
  • 3篇经济与社会发...
  • 3篇民间文化论坛
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  • 2篇文史哲
  • 2篇中央民族大学...
  • 2篇社会科学
  • 2篇西域研究
  • 2篇新疆师范大学...
  • 2篇天津社会科学

年份

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"分类号=B98"
196 条 记 录,以下是 1-10
阿育吠陀:印度教传统抗疫的现状与未来获取全文在线阅读
1
出  处:《世界宗教文化》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期1-7,共7页
作  者:邱永辉
摘  要:本文聚焦印度教传统的阿育吠陀(Ayurveda)及其在抗击新型冠状病毒中的表现,分析印度政府的阿育吠陀抗疫指引,以及印度教传统的抗疫手段——作为理念和医方的阿育吠陀在抗疫中的运用,尝试从宗教与政治、宗教与社会的视角对阿育...
关 键 词:印度教 阿育吠陀 抗疫 
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《萨满之声》书评获取全文在线阅读
2
出  处:《长江大学学报:社会科学版》 2020年第2期17-17,共1页
作  者:荆云波
摘  要:《萨满之声》被称为继世界著名宗教史学家伊利亚德《萨满教:古老的入迷术》之后,又一部具有世界影响力,深受萨满研究爱好者追捧的著作。该书是美国学者简·哈里法克斯博士于1991年出版的关于萨满入幻的论述与故事集,由国内著名神话...
关 键 词:萨满研究 宗教人类学 哈里法克斯 灵与肉 故事集 叶舒宪 世界影响力 人类群体 
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九世班禅进京路线及沿途境遇与活动获取全文在线阅读
3
出  处:《青海师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期74-80,共7页
作  者:蒲生华
摘  要:九世班禅在十三世达赖喇嘛和英人的两面夹迫下,不得已离藏出走。后经历一年多的时间,先后辗转安西、兰州、平凉、西安、太原、石家庄等地,最后抵达北京。在进京途中,各级政府对九世班禅迎迓崇隆、招待优渥。一路走来,大师一直心怀家国...
关 键 词:九世班禅 进京路线 呼吁和平 沿途活动 
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《达斡尔族萨满教研究》获取全文在线阅读
4
出  处:《世界宗教文化》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期126-126,共1页
摘  要:孟盛彬著,社会科学文献出版社2019年2月本书通过探析达斡尔族萨满教具体形态和内容,来把握历史上萨满教发展的基本脉络。通过萨满与社会群体关系的展示与分析,剖析萨满教与达斡尔族传统社会结构的内在关联,还原与重构萨满教对人们...
关 键 词:萨满教研究 达斡尔族 人口较少民族 传统社会结构 文化冲突 文化变迁 内在关联 基本脉络 
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印度教特性运动的政治文化解读获取全文在线阅读
5
出  处:《南亚研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期40-59,156共21页
作  者:宋丽萍
基金项目:国家社会科学基金“印度地方政治的历史考察”(项目编号:17BSS018)的阶段性成果。
摘  要:自20世纪20年代萨瓦尔卡首次提出印度教特性概念以来,印度教特性运动经历了种族民族主义、整体人本主义、极端教派主义、经济和文化民族主义四个发展阶段。从印度教特性运动演变的过程来看,它既不是保守地要求回到过去的原教旨主义,...
关 键 词:印度教特性 整体人本主义 宗教民族主义 传统文化 
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论清代怀庆府地区的真武信仰与朝顶进香--以碑刻资料为中心获取全文在线阅读
6
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期268-274,共7页
作  者:唐霞
基金项目:2017年度教育部人文社会科学研究规划基金项目“河南戏曲碑刻收集整理与研究”(17YJA760009)阶段性成果。
摘  要:根据田野调查中发现的大量清代及民国时期怀庆府地区修建祖师庙以及朝顶进香的碑刻,结合相关文献资料,指出清代怀庆府地区的真武大帝(当地称祖师爷)信众涉及各个阶层,包括官员、生员、贡生、普通民众等;信众遍布各个村落。在频繁的朝...
关 键 词:清代 怀庆府 真武信仰 朝顶进香 碑刻资料 
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口头传统视域下的巴克斯身份界定获取全文在线阅读
7
出  处:《百色学院学报》 2019年第4期76-80,共5页
作  者:海纳尔·达列力别克
摘  要:在绝大多数阿尔泰语系民族民间至今仍然保留着萨满教巫医,在哈萨克语中称作“巴克斯”,而在乌兹别克、卡拉卡尔帕克及土库曼等民族中,“巴克斯”的相近读音“巴克西”又指民间口头艺人,特指歌手,在满语中,“巴克什”又指代先生、智者...
关 键 词:巴克斯 萨满教 巫医 贤哲 歌手 
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林兆恩三一教内修法门与道教南宗关系的几个问题新探获取全文在线阅读
8
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期1-6,共6页
作  者:盖建民
基金项目:教育部基地重大项目"明清以来道教南宗文献刊布传承与丹道思想文化的传播研究”(项目编号:16JJD730003)阶段性成果。
摘  要:本文依据新史料文献,考察了明代林兆恩三一教与道教南宗的关联。林兆恩拜莆田道士上阳子卓晚春为师,时常往来于道教南宗的发源地福建武夷山一带,对南宗宗师十分敬仰,所修习的内丹功法乃钟吕、张伯端、白玉蟾、陈致虚一系的南宗丹法;林...
关 键 词:林兆恩 三一教 道教南宗 九序心法 明代道教 
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明末清初太兴山真武信仰探析获取全文在线阅读
9
出  处:《世界宗教研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期76-85,共10页
作  者:李利安 郭储
摘  要:西安太兴山现存民间宗教类庙宇40多座,是一处罕见的民间宗教信仰基地。这里从明代末期兴起真武信仰,清代初期获得迅速发展,并与关中很多村镇的民间香会组织形成互动,出现进一步的民间化转型;后来又与无生老母信仰相结合,大量混杂道...
关 键 词:明末清初 太兴山 真武信仰 明藩门正少川冉公墓志铭 重修上帝宝洞序 
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明代真武信仰在北京的繁兴及其影响获取全文在线阅读
10
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第1期257-264,共8页
作  者:郑永华
摘  要:明代对于真武大帝的广泛崇奉,是在宋、元两代基础上发扬光大的结果,但始于成祖的明代皇室所进行的大力提倡,更在其中发挥了重要的主导作用。继永乐年间朝廷"大修武当"之后,明代帝王对于真武的尊奉持续相沿,北京的真武信仰随之达到前...
关 键 词:真武信仰 明代 北京 皇室崇奉 
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