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检索条件:
"关键词=保生大帝"
23 条 记 录,以下是 1-10
传承"慈济"精神,做好安溪铁观音获取全文在线阅读
1
出  处:《农民致富之友》 2019年第18期79-79,共1页
作  者:吴光研
摘  要:种好茶管好茶,独具匠心制好茶,首创"一体四位八环节"合作社经营管理模式,弘扬大帝吴真人"慈济"精神,影响带动当地茶农发家致富奔小康;诚信待人,精心制茶,确品质,赢得各路茶客的认可.主要做法:一、立足名茶产地石门尖苦...
关 键 词:安溪铁观音 精神传播 大帝 传承 经营管理模式 制茶技艺 独具匠心 发家致富 
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大帝信仰与闽南族群认同获取全文在线阅读
2
出  处:《闽南师范大学学报:哲学社会科学版》 2019年第2期38-41,共4页
作  者:郑镛
基金项目:福建省社科研究基地重大项目(FJ2015JDZ034)。
摘  要:大帝信仰是闽南民众中时代传承、传播久远的民俗事象。从文化人类学的视角看,一个族群必定有自己的文化认同标识,这是区别“我们”与“他者”的重要分界。吴真人的事迹、神迹均与闽南有着密切的无可取代的关系,并具备了成为共同文化...
关 键 词:大帝 闽南族群 文化认同 
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漳州地区大帝文物建筑调查和信仰缘起探索——以祖庙白礁慈济宫为例获取全文在线阅读
3
出  处:《文化学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期33-36,共4页
作  者:王丰丰
摘  要:大帝信仰作为闽台重要的民间信仰,拥有十分广泛的社会影响力。本文主要立足漳州这一大帝信奉庙宇密度最高的地区,以祖庙白礁慈济宫为例,开展地区性信仰研究,通过宫庙文物建筑的调查、药签等基础性资料整理,并借助相关史料,分...
关 键 词:漳州地区 大帝信仰 文物建筑 白礁慈济宫 
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闽台大帝祭祀仪轨初探获取全文在线阅读
4
出  处:《闽南师范大学学报:哲学社会科学版》 2017年第3期1-7,共7页
作  者:卓颐
基金项目:福建省社科基金青年项目(FJ2015C099).
摘  要:大帝信仰的祭祀于宋代已形成,从福建的白礁、青礁逐渐传播至台湾与东南亚地区,其中白礁的宋代开基二大帝神像,传播至台湾台南的学甲慈济宫,使其成为台湾大帝信仰至关重要的宫庙。三百多年来,学甲的"上白礁"谒祖祭典活动,道...
关 键 词:大帝 祖庙 学甲慈济宫 祭祀仪轨 
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大帝大道真经》唱诵音乐探析获取全文在线阅读
5
出  处:《音乐研究》 2017年第1期24-38,共15页
作  者:卓颐
基金项目:福建省社科基金青年项目“闽台两地大帝祭祀仪式音乐研究”(项目编号:FJ2015C099)的阶段性成果.
摘  要:台湾地区自17世纪以来的移民主要从福建渡海来台,在横渡危机重重的黑水沟途中,不仅要面对恶劣的天气,还要面对渡海途中身心的双重不适。因此,怀着对大海深深的畏惧和即将面对新环境的惶恐,移民们常携带来自于故土原乡的神明香火、
关 键 词:大帝 音乐 唱诵 大道 17世纪 台湾地区 大海 
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灵、份与缘:民间信仰观念与人群结合——以大帝信仰为例获取全文在线阅读
6
出  处:《民俗研究》 中文社会科学引文索引 2016年第1期99-106,共8页
作  者:王立阳
摘  要:民间信仰因缺乏统一教义和组织形式而被杨庆堃先归为分散性宗教,但是这种分散性的信仰形式却与世俗社会的制度和结构紧密联结在一起。以闽南大帝信仰为例,当地民众宣之于口的三个信仰观念——"灵""份"与"缘"以及相关实践,从...
关 键 词:信仰观念 人群结合 大帝 
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闽台大帝进香仪式及音声获取全文在线阅读
7
出  处:《音乐研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第2期19-28,共10页
作  者:许国红
基金项目:本文系福建省社会科学规划2012年资助项目(项目编号:2012B115)成果.
摘  要:大帝信仰发端于闽南边陲的青、白礁村一带(漳州和厦门交界处)。大帝,俗姓吴,名卒(音tao),是北宋时期民间名医,因精通医术且医德高尚,被时人誉为“华佗再世”;他卒于宋景佑三年(1036),时年58岁。吴氏族人将其...
关 键 词:大帝 民间信仰 音声 仪式 闽台 北宋时期 交界处 地方性 
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平和心田赖与台中的渊源获取全文在线阅读
8
出  处:《福建史志》 2014年第3期30-32,共3页
作  者:郑来发
摘  要:福建平和县坂仔镇心田村赖姓开基祖赖卜隆.于元末明初由诏安县田心村来开基。心田赖氏得姓祖叔颖,为周文王第19子。村里有一座赖氏家庙.为明代兴建,庙的附近还有一座主祀大帝的心田宫。心田宫和赖氏家庙与台中市元宫和赖厝里及...
关 键 词:历史渊源 元末明初 大帝 诏安县 平和县 周文王 台中市 家庙 
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安溪的关帝信仰及其对台湾的影响获取全文在线阅读
9
出  处:《福建史志》 2012年第5期37-39,共3页
作  者:吴艺娟
摘  要:笔者有幸参加2008--2009年全国第三次文物普查实地调查。在普查中发现.安溪的关帝信仰仅次于清水祖师与大帝.几乎每个乡镇都有关帝庙,关帝信仰遍布安溪每个角落。
关 键 词:关帝信仰 安溪 台湾省 文物普查 2009年 大帝 关帝庙 祖师 
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文化的成——“大帝信俗”的个案研究获取全文在线阅读
10
出  处:《西南民族大学学报:人文社会科学版》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2012年第6期55-59,共5页
作  者:王立阳
基金项目:教育部人文社会科学重大攻关项目“非物质文化遗产与文化态建设”(06JZD0006)阶段性成果.
摘  要:文章以国家级非物质文化遗产护项目“大帝信俗”为民族志研究对象,追溯这一民众日常活方式从偷偷摸摸的“迷信”活动成长为国家级非物质文化遗产的历程,以及其中的价值重估和意义重塑,呈现文化作为一种活方式这一文化概念在当...
关 键 词:非物质文化遗产 文化 迷信 大帝 
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