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检索条件:
"关键词=新心学"
35 条 记 录,以下是 1-10
论梁漱溟思想的总体特征获取全文在线阅读
1
出  处:《河南师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第1期87-93,共7页
作  者:柴文华
基金项目:国家社会科学基金重大项目(2015MZD014)。
摘  要:梁漱溟乃一代大儒,其思想涵盖哲学、宗教、伦理、政治、社会、文化等多个领域。那么,梁漱溟思想有没有贯通于所有领域的总体特征呢? 回答是肯定的。梁漱溟思想的总体特征主要体现在四个结合上:经权结合,即原则性和灵活性的结合;道器...
关 键 词:梁漱溟 经权结合 道器结合 中西结合 知行结合 孔学 心学 
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时空观重塑视野中的贺麟“心学获取全文在线阅读
2
出  处:《哲学分析》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期57-69,192共14页
作  者:刘勇
摘  要:贺麟是现代儒家“心学”的代表人物。他在一篇长文中相对系统地探讨了“心学”与时空、超时空的关系。时空是主体的认识功能或理性原则,运用时空去统摄杂多质料的独特潜能并非外铄而在心之内,显出理在心中。人类的认识和实践领域限...
关 键 词:贺麟 心学 时空观 直觉法 心与理一 
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冯友兰、贺麟、唐君毅、牟宗三儒学之比较获取全文在线阅读
3
出  处:《哈尔滨工业大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期42-47,共6页
作  者:韩强
摘  要:在两代儒家思想发展的历程中,从梁漱溟、熊十力援佛入儒会通西学建立宇宙生命的本体论,到冯友兰、贺麟贯通中西哲学建立理学、心学的理性本体论,再到唐君毅、牟宗三融合中西文化与佛教,建立心体即性体的道德形上学,形成了一个否...
关 键 词:儒学 冯友兰 贺麟 唐君毅 牟宗三 理学 心学 
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贺麟对中国传统道德思想的提升与转化获取全文在线阅读
4
出  处:《学术交流》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期34-40,共7页
作  者:冯丽华
基金项目:国家社会科学基金重大项目“中华优秀传统文化的创造性转化和创性发展研究”(2015MZD014);黑龙江大学研究生创科研项目“冯友兰、贺麟的中国传统道德思想研究”(YJSC2017-008HLJU).
摘  要:20世纪三四十年代,正是民族危亡和中西文化碰撞的时期,面对救亡图存的时代呼唤,面临中国文化向何处去的困惑,凡是对中国文化命运有着深切关怀的有识之士,都发出自己的呼声,提出了自己的见解。在这样的历史背景下,贺麟站在哲学的角...
关 键 词:贺麟 传统道德 五伦 理欲 知行 心学 
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贺麟“心学”认识论述略--以“自然的知行合一观”为中心获取全文在线阅读
5
出  处:《西华师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第1期20-24,共5页
作  者:彭华
基金项目:国家社会科学基金重大委托项目(10@ZH005);国家社会科学基金一般项目(12BZS014);教育部人文社会科学研究规划基金项目(12YJAZH099);四川大学"中国语言文学与中华文化全球传播"学科群项目。
摘  要:贺麟"心学"认识论的"自然的知行合一观",是从知行的概念、"合一"的意义、知行的关系、知行的难易等几个方面进行论述和展开的,包括四个基本命题(或结论)--"知行同是活动"、"知行永远合一"、"知主行从"、"知难行易"。...
关 键 词:贺麟 心学 知行合一 知难行易 自然的知行合一观 
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贺麟思想建构中的船山学渊源获取全文在线阅读
6
出  处:《衡阳师范学院学报》 2018年第2期16-23,共8页
作  者:吴戬
基金项目:湖南省社科基地委托项目“王夫之与现当代学术建构”(11JD07)
摘  要:贺麟是现代儒家的早期代表,他不仅对船山哲学与历史思想进行阐发,给予高度评价,且对相关思想予以吸纳和转化,建立起"心学"的思想体系,其认识论、道德观、人生论、政治观等方面均受到船山思想的沾溉,可见传统思想的历史催化作用...
关 键 词:王夫之 贺麟 心学 
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心统德智、心物并重:试论张君劢的心学获取全文在线阅读
7
出  处:《湖北大学学报:哲学社会科学版》 2018年第1期80-86,共7页
作  者:刘增光
基金项目:贵州省哲学社会科学规划单列资助项目17GZGX07
摘  要:张君劢所主张的义理学可以称作“心学” 此心学上接王阳明而回到孟子,一方面打破了宋儒排他性的道统论,调和理学与心学两派;另一方面通过援西释孟,将孟子重定位为中国观念论的创始者,由此以契接西方重视知识论的观念论哲学传...
关 键 词:张君劢 心学 心统德智 心物并重 
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贺麟王安石研究中的心学思想获取全文在线阅读
8
出  处:《江南大学学报:人文社会科学版》 2015年第3期16-22,共7页
作  者:张学智
摘  要:文章从心论和性论二个方面,说明贺麟对王安石心学思想的抉发。心论方面,以黑格尔哲学为出发点,着力阐发王安石"建立自我"的思想。性论方面,认为王安石先主性善恶混,然后过渡到性善论。性善恶混可以强调后天人为努力的重要性。而最后...
关 键 词:贺麟 心学 王安石 心论 性论 
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回顾与前瞻:阳明学研究的百年经验总结获取全文在线阅读
9
出  处:《贵州大学学报:社会科学版》 2014年第6期50-55,共6页
作  者:张新民
基金项目:国家社科基金项目“明清时期贵州阳明学地城学派研究”(07XZX004).
摘  要:总结阳明学研究的百年经验,不难看到生搬硬套西方理论,不仅造成大量的误读误解现象,而且有可能伤害中国文化天遗与人道相通相贯的淋漓尽致的元气,有必要采取以心学解释心学的诠释学进路,还原其一派活泼天机的固有状态.东亚阳明学的发...
关 键 词:中国阳明学 东亚阳明学 经验总结 文明对话 心学 
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基督教精神如何进入贺麟心学之思获取全文在线阅读
10
出  处:《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2014年第5期47-53,共7页
作  者:顾红亮
基金项目:本文系国家社科基金后期资助项目“现代儒学与杜威实用主义”(12FZX021)和教育部世纪优秀人才支持计划项目(NCET120183)的阶段性成果.本文的写作也得到OberlinCollege的Frederick B.ArtzSummer Scholar Research Grants Program的资助.
摘  要:在留学美国期间,基督教精神不仅以感性的方式潜入贺麟的日常生活,而且以理性的方式渗入他的理智生活,这给他的“心学”注入一股活的动力,为他的“心学”构思提供了强有力的精神支撑.在他对“太极三义”、“心即理”的解说背后和对...
关 键 词:基督教精神 心学 现代儒学 日常生活 理智生活 
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