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"关键词=极高明"
15 条 记 录,以下是 1-10
“中庸”的分析获取全文在线阅读
1
出  处:《哲学动态》 2017年第11期41-46,共6页
作  者:张郁乎
摘  要:孔子视为至德的“中庸”,首先是一种实践智慧、成事之德,同时又天然地具有道德内涵、是成仁之德。就其追求“恰当”而言,“中庸”体现的是理性原则,是结合了智与仁的实践理性。作为理性原则的中庸,一方面表现为对欲望、激情和偏私的控...
关 键 词:中庸 理性 极高 
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极高而道中庸”——冯友兰“人生境界说”对大学生“立德树人”教育的价值探析获取全文在线阅读
2
出  处:《榆林学院学报》 2016年第4期55-58,共4页
作  者:白炜 王金鹏
基金项目:教育部人文社科项目(高校思想政治工作)(13JDSZ2044); 榆林学院社科联项目
摘  要:"立德树人"作为教育的根本任务,应该汲取中国哲学的优秀内容。冯友兰先生的"人生境界说"对大学生"立德树人"教育具有不可取代的现实意义。
关 键 词:立德树人 觉解 诚敬 极高而道中庸 
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中国哲学的基本精神与孔子学说的本质属性获取全文在线阅读
3
出  处:《前沿》 2012年第23期65-67,共3页
作  者:高书文
摘  要:与西方哲学"理智的形而上学"不同,中国哲学在追求一种"极高而道中庸"的精神。孔子之学是中国这一哲学传统的集中体现者。孔子之学的基本属性则可以界定为一种以实践为基础的、以道德伦理观念为核心的人文主义哲学,是一种"成德"的...
关 键 词:中国哲学 极高而道中庸”的精神 孔子学说 “成德”的哲学 
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《新原道》的判教思想研究获取全文在线阅读
4
出  处:《三峡大学学报:人文社会科学版》 2011年第6期20-23,共4页
作  者:马鹏翔
摘  要:冯友兰先生所著“贞元六书”中的《新原道》一书,体现了冯友兰先生丰富的判教思想,是“贞元六书”中不可或缺的重要组成部分。冯友兰先生以“极高而道中庸”为标准,评判中国哲学史上各主要时期以及各主要学派的哲学思想,并以自己所创...
关 键 词:“贞元六书” 新原道 判教 极高而道中庸 
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极高而道中庸——论陶渊的人生境界获取全文在线阅读
5
出  处:《惠州学院学报》 2008年第4期50-54,共5页
作  者:张君梅
摘  要:陶渊在对自己性分深刻体认的基础上,选择躬耕的生命实践,以儒家德性自励的工夫去实现道家玄远的本体追求,在平实的日常生活中实现返朴归真的人生理想,达到了极高而道中庸的崇高境界。
关 键 词:陶渊 躬耕 极高 道中庸 
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极高而道中庸的“天地境界”——试论陶渊《癸卯岁始春怀古田舍二首》之思想价值获取全文在线阅读
6
出  处:《甘肃高师学报》 2006年第4期38-43,共6页
摘  要:陶渊《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意与襟怀现实而完美地昭示了一种“极高而道中庸”的人生境界。或者说,借用冯友兰先生的人生“四境界说”,可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊站在“天地境界”对自然、功利乃...
关 键 词:陶渊 天地境界 极高而道中庸 《癸卯岁始春怀古田舍二首》 
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简论冯友兰新理学对中国哲学精神的阐释获取全文在线阅读
7
出  处:《中国文化研究》 1998年第2期42-46,共5页
作  者:杨翰卿
摘  要: 简论冯友兰新理学对中国哲学精神的阐释杨翰卿一新理学对中国哲学精神的概括和提升有方家认为,冯友兰先生一生的哲学历程,是由论入史,由史而论,又由论到史。三、四十年代,冯先生的“贞元之际所著书”所建立的新理学哲学体系,作为这...
关 键 词:中国传统哲学 中国哲学精神 中国哲学史研究 冯友兰 新理学 极高 道中庸 精神境界 世界哲学 精神文建设 
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冯友兰融道于儒的人生哲学获取全文在线阅读
8
出  处:《哲学研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 1997年第8期46-50,共5页
作  者:杨翰卿
关 键 词:冯友兰 天地境界 人生哲学 道家思想 自然境界 人生论 道德境界 极高 现实人生 道中庸 
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与中庸:儒家人格的两重性获取全文在线阅读
9
出  处:《安徽农业大学学报:社会科学版》 1997年第1期45-46,44共3页
作  者:左靖
摘  要: <正> 从先秦诸子到当代新儒家,一直有一条线索贯穿在这几千年的哲学发展史中,这就是,中国知识分子一直在有意识地追求一种最高的人生境界,这种人生境界是最高的,而且又不离人伦日用。它是即世而又出世的。通常人们把...
关 键 词:儒家人格 孔子思想 极高 道中庸 人生境界 中国知识分子 思孟学派 天命观 《尚书·洪范》 当代新儒家 
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极高而道中庸”──冯友兰人生哲学的本质特征获取全文在线阅读
10
出  处:《南昌大学学报:人文社会科学版》 中文社会科学引文索引 1996年第1期7-11,共5页
作  者:孔祥宁 胡伯项
摘  要:极高而道中庸”是冯友兰新理学追求的最高目标,是其关于人生境界、理想人格的总概括,因而它构成了其人生哲学的本质特征。文章揭示了“极高与道中庸”和新理学的最高人生境界──天地境界的内在一致性,论证了“极高与道中庸”...
关 键 词:冯友兰 人生哲学 新理学 极高 道中庸 境界 超越 内圣 外王 
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