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检索条件:
"关键词=陈鼓应"
75 条 记 录,以下是 1-10
借镜西学谱系法,潜心体究道之妙——陈鼓应教授访谈录获取全文在线阅读
1
出  处:《文艺研究》 2018年第4期75-83,共9页
作  者:赵海霞
摘  要:陈鼓应,1935年生于福建长汀,1949年随父母前往台湾。中学毕业后考取台湾师范大学史地学系,两年后重新参加联考,考取台湾大学中文系。1956—1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所,获得硕士学位,后担任台湾中国...
关 键 词:陈鼓应 副教授 访谈录 台湾大学 系法 西学 心体 哲学系 
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《列子》美学思想管窥获取全文在线阅读
2
出  处:《渤海大学学报:哲学社会科学版》 2016年第6期147-148,共2页
作  者:张晓旭
摘  要:列子本名列御寇,是道家学派的代表人物,著有《列子》一书。但因战火淆乱、年代久远,大部分已散佚,现存世版本由晋代张湛搜罗整理注释并加以补全,因此有学者疑其为伪书。关于《列子》一书有伪的看法发轫于柳宗元对刘向辑录的《列子新书...
关 键 词:《列子》 美学思想 代表人物 道家学派 新书目录 柳宗元 高似孙 陈鼓应 
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可道即导:大自然伟大的教育学获取全文在线阅读
3
出  处:《中国教师》 2015年第22期9-14,共6页
作  者:陈建翔
摘  要:<正>"道可道,非常道。"《道德经》前六个字,可称"六字真言",它不仅提示了"可道"与"常道"的关系,从而奠定了整篇的立论基础,而且蕴藏了极其玄妙、深刻、丰富的思想,隐含了老子的整个"可道哲学"。基本弄懂这六个字,对于把...
关 键 词:宇宙本体论 叠加态 现象界 立论基础 陈鼓应 人工世界 无为自化 量子纠缠 人生修养 使动用法 
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老学早于孔子说商榷获取全文在线阅读
4
出  处:《管子学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2015年第3期109-113,共5页
作  者:杨兆贵 赵荣庄 陈丽华
摘  要:近二三十年来主张老学早于孔子的学者所用的论据既不足。陈鼓应先生引用先秦、汉代儒、道书及史书,以论证老子、《老子》早于孔子,文章多有曲解、误解原文之处,强文意以就己说。兹既检证其说之非,则老子、《老子》书不可能早于孔子。
关 键 词:陈鼓应 今本《老子》 郭店简《老子》 孔子 
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中国文化书院三十周年庆典剪影获取全文在线阅读
5
出  处:《云梦学刊》 2015年第1期3-4,
摘  要:<正>'中国文化书院三十周年庆典'2014年12月21日在北京大学博雅国际会议中心'中华厅'举行,近二百名学者参加了庆典。庆典活动由中国文化书院副院长李中华教授主持。院长王守常教授、导师代表杨辛教授、毕业学员代表余三定教...
关 键 词:中国文化书院 员工代表 李中华 杨辛 谢龙 孙长江 余三定 陈鼓应 汤一介 庞朴 
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文化之道获取全文在线阅读
6
出  处:《中国道教》 北大2011版核心期刊 2014年第6期44-48,共5页
摘  要:11月26日,第三届国际道教论坛举行三场电视论坛。与会嘉宾围绕主题"文化之道"、"天人之道"和"养生之道"各抒己见,深入挖掘道教文化的历史沉淀,阐释道教思想的现实启迪,为观众带来了丰厚的思想文化盛宴。
关 键 词:电视论坛 刘芳菲 陈鼓应 台湾大学 哲学系教授 著名汉学家 国际语言 鼓盆而歌 上善若水 水善利万物 
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处下获取全文在线阅读
7
出  处:《领导科学》 北大2011版核心期刊 2013年第19期I0001-I0001,共1页
作  者:叶春雷
摘  要:人在世上活着,都要“力争上游”,但老子却说:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.”这不是叫人“甘居下游”吗?是的,处下,有处下的好处。老子用“水”来讲这个道理,他说:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几...
关 键 词:“不争” 精神品质 老子 “水” 进取心 陈鼓应 领导者 万物 
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学术与政治之间:“台大哲学系事件”始末——陈鼓应的记忆获取全文在线阅读
8
出  处:《学术月刊》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第5期167-171,共5页
作  者:陈鼓应 干春松
摘  要:陈先生,我本人了解您,是因为您从美国来北京大学教书,并被邓小平等人接见,从而具有很大的政治轰动性。当时,虽然你关于《老子》和《庄子》的“今注今译”已经出版,但是,您在大学里的讲座,我印象最深的却是关于萨特的。大学毕业后,...
关 键 词:哲学系 中国社会科学院哲学研究所 政治 陈鼓应 记忆 事件 学术 北京大学 
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三子赋道——论《逍遥游》兼议陈鼓应之《道家的人文精神》获取全文在线阅读
9
出  处:《百色学院学报》 2012年第4期76-79,共4页
作  者:陈燕 叶木桂
摘  要:逍遥者,休也,无何有也,不执一切是非,直至无语。其亦学,学会休却,学会损去,直至休无所休,损无所损,由"有所待"而"恶乎待",心自回归无为本初,于是,绝学无忧。所谓的得意忘形,所谓的为为不为,学为不学。其亦积,为休却损去...
关 键 词:庄子 逍遥游  绝学无忧 陈鼓应 
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解析《老子》的“不争之德”获取全文在线阅读
10
出  处:《领导科学》 北大2011版核心期刊 2012年第23期54-56,共3页
作  者:黄圣平
基金项目:本文得到上海大学“211工程”三期项目“转型期中国民间的文化生态”的资助
摘  要:《老子》一书[本文引文参考陈鼓应《老子注译及评介》(修订增补版),中华书局2009年2月第2版]关于柔弱、守雌、居下、不争的观念很多。这些观念,用《老子》之言,可以概称为“不争之德”。因为“不争之德”的影响,《老子》历来...
关 键 词:《老子》 《老子注译及评介》 解析 2009年 中华书局 《周易》 中国文化 陈鼓应 
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