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作者

  • 8篇徐大威
  • 4篇徐大威
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  • 1篇徐大威
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期刊

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  • 5篇2006
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检索条件:
"作者=徐大威"
16 条 记 录,以下是 1-10
思想、主义与别现代主义--兼回应夏中义、刘锋杰先生获取全文在线阅读
1
出  处:《贵州社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第10期42-48,共7页
作  者:徐大威
基金项目:上海市教委高水平地方大学建设项目“理论创新与文艺学、美学话语体系建构”。
摘  要:西方现代、后现代文论的一大特点是各种主义的盛行。主义并非语言游戏,而是深刻地体现了现代知识分子变革、完善社会人生的渴望。何谓主义?主义是世界观的一种现代样式,指带有价值论断的社会化思想言论。与思想相区分,主义一般具有社会...
关 键 词:中国当代文论 别现代主义 别现代 
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作为审美形态的英雄与崇高获取全文在线阅读
2
出  处:《贵州社会科学》 2017年第1期32-37,共6页
作  者:徐大威
基金项目:国家社科基金项目“别现代语境中的英雄空间解构与建构问题研究”(15BZW025); 教育部人文社会科学青年项目“中国审美形态的识别性问题研究”(12YJC751092)
摘  要:英雄的审美本质是人崇高的超越精神。然而,英雄并不是一种纯粹美,审美与欲望、审美与政治、审美与道德的关系构成了言说英雄审美形态的三个维度。英雄原欲于英雄崇拜,"神人合一性","化崇高为欲望"是西方传统英雄的识别标志;伴随着...
关 键 词:英雄 崇高 神人合一性 政治理想性 道德实践性 
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对象化·流动化·神灵化——论《楚辞》中景物描写的审美形态特征获取全文在线阅读
3
出  处:《兰州文理学院学报:社会科学版》 2014年第4期56-61,共6页
作  者:徐大威 裴隽姝
基金项目:教育部人文社科青年项目“中国审美形态的识别性问题研究”(12YJC751092)阶段性研究成果
摘  要:《楚辞》中景物描写具有三个审美形态特征:一是自然山水对诗人心灵的舒泻与治疗,加深了诗人对自然景物的亲和,使景物描写初步呈现为对象化的特征;二是诗人在面对人生困境时,总是不断通过空间的转换来缓释心灵,又使景物描写呈现为流动...
关 键 词:《楚辞》 景物描写 审美形态特征 
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审美理论建构的新拓展——“内审美”对李泽厚审美理论的超越与发展获取全文在线阅读
4
出  处:《甘肃社会科学》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 2012年第1期41-44,共4页
作  者:徐大威
基金项目:教育部人文社会科学研究一般项目“内审美理论研究”(10YJA751076)阶段性研究成果
摘  要:王建疆"内审美"理论的提出与建构,是对审美历史中既有的、却又被遮蔽了的审美形态与审美经验的理论概括,是立足于美学史的创造。内审美理论发现了审美的另一世界和中华美学的识别标志;在审美形态上突破了李泽厚的"悦志悦神"说;在审...
关 键 词:王建疆 内审美 审美理论建构 李泽厚 新拓展 
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由直观“自然”到直观“心灵”——论中国诗歌意境的生成获取全文在线阅读
5
出  处:《齐齐哈尔大学学报:哲学社会科学版》 2011年第3期111-114,共4页
作  者:徐大威
基金项目:黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目:《道禅美学思想与中国意境型诗歌的演变》,项目批准号:11554213
摘  要:中国诗歌意境的生成乃是道、禅美学共同作用的结果。禅宗美学以其强调对"心灵"的直观,而在意境的创生中具有逻辑在先的突破性地位;道家美学以其强调对"自然"本身的直观,而为意境的创造积淀了情景合一的言说模式,具有时间在先的意义...
关 键 词:意境 自然 心灵 主体性 
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由“心灵”本体到“意”本体——论中国诗歌意境的演变获取全文在线阅读
6
出  处:《理论观察》 2011年第1期116-117,共2页
作  者:徐大威
基金项目:黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目:“道禅美学思想与中国意境型诗歌的演变”.项目批准号:11554213.
摘  要:以中、晚唐为界,中国诗歌意境发生了形态上的演变,即发生了由盛唐诗的自然“心灵化”形态.发展而为宋诗的自然“意理化”形态。这一转变的思想根源在于禅宗强调主观精神主体性的“顿悟”说。这一形态演变的规律是,诗歌创作由以呈示“心...
关 键 词:意境 心灵本体 意本体 景物意理化 主体性 
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全球化时代下文化多样性的成功展示——纪念舞剧《大梦敦煌》演出十周年获取全文在线阅读
7
出  处:《民族艺术研究》 中文社会科学引文索引 2010年第4期17-23,共7页
作  者:徐大威
基金项目:本文为黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目(项目批准号:11554213)的阶段性研究成果,同时也是国家社科基金项目《全球化背景下的敦煌艺术研究》(08XZW004)的阶段性研究成果.
摘  要:与《丝路花雨》相比,舞剧《大梦敦煌》不仅再现了敦煌艺术舞派,更是再现、传承并发扬了敦煌艺术精神,艺术境界更上一层楼。在具体的舞剧创作过程中,舞剧又通过创造意境的民族性手法来诗化敦煌艺术的悲剧境界;通过肢体语言来展示敦煌艺...
关 键 词:《大梦敦煌》 敦煌艺术再生 艺术境界 全球化时代 文化多样性 
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马克思主义美学的本质特征及其中国化——接着董学文、朱立元先生讲获取全文在线阅读
8
出  处:《西北师大学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2010年第1期14-20,共7页
作  者:王建疆 徐大威
基金项目:[基金项目]国家社科基金项目(08XZW004)阶段性成果
摘  要:马克思主义既是实践的也是存在的,马克思主义美学是马克思实践论与马克思存在论的结合,建立实践存在论美学有着马克思主义的思想根据。马克思主义美学应该是物质实在性与精神实践性的统一,而又以精神实践性为其本质特征。艺术和审美就是...
关 键 词:马克思主义美学 存在与实践 精神实践 中国化问题 
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自然的哲理化与虚实相生之“境界”的生成获取全文在线阅读
9
出  处:《通化师范学院学报》 2007年第5期42-44,共3页
作  者:于晴 徐大威
摘  要:道家哲学思想对于意境的影响在于使意境形成了有无虚实相生的辩证性结构。而结构决定功能,美妙的诗意与人生感悟惟有在这种有无虚实相生的辩证性结构中才能够准确地传达。因此在某种程度上说,道家的哲理化自然观对意境的生成起决定性作用...
关 键 词:境界  象外 
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论审美关系的多样化生成获取全文在线阅读
10
出  处:《西部法学评论》 2007年第1期89-91,共3页
作  者:乔武涛 徐大威
摘  要:审美关系即内在于审美现象中的审美主体与审美对象之间的关系.审美现象是纷繁复杂,多姿多彩的.审美主体与审美对象之间的多样化关系决定着美的形态的多样化生成.本文旨在透过一些审美活动中的典型现象来洞见审美关系的丰富性、多元性.
关 键 词:审美关系 审美主体 审美对象 多样化 
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