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"作者=张方玉"
64 条 记 录,以下是 1-10
“孔颜之乐”的现代转型:论梁漱溟的新儒家幸福观获取全文在线阅读
1
出  处:《中南大学学报:社会科学版》 2019年第4期13-18,共6页
作  者:张方玉
基金项目:国家社会科学基金项目“儒家德性幸福的现代转型研究”(17BZX063).
摘  要:梁漱溟先生以传统儒家的“孔颜之乐”为根基,凭借深刻的文化自觉与文化自信,开启了现代儒家幸福观的哲学建构。其东西方文化比较的开放性视野,鲜明的“中国问题”和“人生问题”意识,为现代儒家幸福观的建构提供了崭新的理论框架。生活...
关 键 词:梁漱溟先生 孔颜之乐 新儒学 德性幸福 
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德性幸福的批判致思:论英国功利主义幸福观获取全文在线阅读
2
出  处:《唐都学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期78-84,共7页
作  者:张方玉
基金项目:国家社会科学基金项目:“儒家德性幸福的现代转型研究”(17BZX063)阶段性成果.
摘  要:英国功利主义在“趋乐避苦”的人性基础上倡导“最大多数人的最大幸福”,这就在理论和实践上构成了德性幸福观的批判对象和思想资源。功利主义估算快乐的方法被视为“自然主义的谬误”,但功利主义关注人的切近需求,在一定程度上避免了传...
关 键 词:德性幸福 功利主义 最大幸福原则 精神境界 
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“圆善论”与“孔颜之乐”辨获取全文在线阅读
3
出  处:《江苏师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期47-53,共7页
作  者:张方玉
基金项目:国家社会科学基金项目“儒家德性幸福的现代转型研究”(项目编号:17BZX063)的阶段性成果。
摘  要:牟宗三的“圆善论”试图以儒家的义理呈现“德福一致浑圆事”,然而,《圆善论》既未充分关注先秦儒家幸福的典范———孔颜之乐,亦未足够重视宋明理学的重要课题———寻孔颜乐处。康德哲学与传统儒学有着不同的问题域,牟宗三从疏解儒家...
关 键 词:牟宗三 圆善论 孔颜之乐 德性幸福 
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儒家的德性幸福及其逻辑展开获取全文在线阅读
4
出  处:《理论探索》 2019年第3期42-48,共7页
作  者:张方玉
基金项目:国家社会科学基金项目“儒家德性幸福的现代转型研究”(17BZX063)。
摘  要:现代视域中的“孔颜之乐”涉及幸福与幸福感、情感与理性、存在与境界,“乐感”“乐境”是德性幸福的鲜明特质。道德理想主义的“德福一致”构成儒家幸福观的理论预设与逻辑起点。生活儒学追求德性幸福与功利幸福的和谐,德性原则下的功利...
关 键 词:德性幸福 广义逻辑 孔颜之乐 生活儒学 
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论儒家德性幸福的现代核心价值获取全文在线阅读
5
出  处:《学习与实践》 2019年第3期115-120,共6页
作  者:张方玉
基金项目:国家社会科学基金项目“儒家德性幸福的现代转型研究"(17BZX063)。
摘  要:"乐"是儒家德性幸福的经典表述。"乐"具体展现为幸福主体的生活方式、价值追求、审美趣味和人生理想。"孔颜之乐"在儒家幸福观中具有典范价值,然而孟子所谓"君子之乐"较"孔颜之乐"更加贴近社会大众。因此,现代德性幸福的主体建...
关 键 词:德性幸福 君子人格 安身立命 精神境界 
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现代德性幸福的四个要义——论贺麟的新儒家幸福观获取全文在线阅读
6
出  处:《吉林大学社会科学学报》 2018年第2期149-156,共8页
作  者:张方玉
基金项目:国家社会科学基金项目(17BZX063)
摘  要:贺麟注重中西思想交流的方法,在哲学、宗教、艺术三方面寻求"儒家思想的新开展"。以生活修养、诗礼风度接续儒家传统德性幸福,贺麟倡导人生之乐的儒者气象,是为现代幸福的德性要义。以尽性知命作为人生幸福的真谛,贺麟把西方的意志自...
关 键 词:贺麟 德性幸福 新儒家 德性 自由 功利 公道 
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现代德性幸福何以可能——兼论现代幸福观的哲学建构路径获取全文在线阅读
7
出  处:《中南大学学报:社会科学版》 2017年第3期1-6,共6页
作  者:张方玉
基金项目:山东省社会科学规划研究一般项目“中西会通视野下的幸福观研究”(16CZXJ09)
摘  要:处于物欲化与世俗化的消费主义时代,人们对“何谓幸福、何种生活”的追问更为必要。三种建构幸福观的哲学方案具有深刻的代表性——社会哲学视野中的“优雅生存”;生活哲学维度上的“可能生活”;人生哲学视域中的“德性幸福”。优雅生存...
关 键 词:德性幸福 孔颜之乐 优雅生存 可能生活 
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校园情杀指向的大学生极端犯罪行为探析——从“场域”畸形到“惯习”扭曲获取全文在线阅读
8
出  处:《预防青少年犯罪研究》 2017年第1期44-49,共6页
作  者:杨伟荣 张方玉
摘  要:近年来,以校园情杀为主要表现形式的大学生极端犯罪行为大有愈演愈烈之势,全国在校大学生的情杀犯罪率以惊人的速度递增。而伴随着普通校园暴力的泛滥,大学生极端犯罪行为的危害被掩盖,但校园情杀是比情感纠纷情节更为严重的极端暴力犯...
关 键 词:校园情杀 极端犯罪行为 场域 资本 惯习 
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反窥“疏离型”幸福的形态变化——以“获得感”为诠释语境获取全文在线阅读
9
出  处:《山西师大学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2017年第1期39-43,共5页
作  者:张方玉 杨伟荣
基金项目:教育部人文社会科学青年基金项目(13YJC720046);曲阜师范大学研究生学位论文科研创新资助基金项目
摘  要:“疏离型”幸福是由中国传统文化机制产生的一种特殊幸福形态。近代民族危机的加深与传统文化机制的破裂,迫使中国人转变“内向用力”的超越方式,借以完成中国社会的痛苦转型。“疏离型”幸福随之经历了由传统形态到现代形态的变革。工业...
关 键 词:“疏离型”幸福 获得感 内外超越 
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瞿秋白之幸福气象:“疏离型”幸福的圆融形态获取全文在线阅读
10
出  处:《南昌大学学报:人文社会科学版》 2017年第1期14-18,共5页
作  者:张方玉 杨伟荣
基金项目:教育部人文社会科学研究青年基金项目“先秦儒家传统幸福观及其现代价值研究”(13YJC720046);曲阜师范大学研究生学位论文科研创新基金课题“早期马克思主义者瞿秋白的幸福思想探究”.
摘  要:瞿秋白有着自身独特的心理嬗变和奋斗历程。这一历程使他的“疏离型”幸福观以其独特的文化气度呈现出别样的幸福境界,文化气度源于儒、释、道三位一体的精神架构,幸福境界也随幸福形态的交叉转变而体现出层次性和融合性。以赴苏联考察学...
关 键 词:瞿秋白 “疏离型”幸福 圆融形态 
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