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  • 2篇2019
  • 8篇2018
  • 7篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇1999
检索条件:
"作者=吴玉琨"
20 条 记 录,以下是 1-10
《礼记》与《庄子》中的龙获取全文在线阅读
1
出  处:《濮阳职业技术学院学报》 2019年第6期1-2,5共3页
作  者:吴玉琨
摘  要:龙作为人把握世界过程中想象出的一个特定客体,在不同时代不同诠释者的理解中表现出不同的特征。《礼记》中龙的内涵比较集中,多体现在君主出行及殡葬的应用上;《庄子》中龙的形象相对丰富,既有自然界的游龙、水中的蛟龙等,也体现在人...
关 键 词:《礼记》 《庄子》  
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《金刚经》中的辩证思维获取全文在线阅读
2
出  处:《濮阳职业技术学院学报》 2019年第5期15-18,共4页
作  者:吴玉琨
摘  要:《金刚经》从佛陀对阿傩“云何应住,云何降伏其心”的问题出发,延展出佛对世界与宇宙的辩证认识,详尽论述了“应如是降伏其心”的方法论,提出成佛破空的工夫修养路径。《金刚经》的辩证思想从否定之否定立论,认为诸法无常,缘起性空,...
关 键 词:金刚经 辩证思维 实相 参悟 
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论儒家的义与命——评劳思光对孔子天命观念的评价获取全文在线阅读
3
出  处:《湖北工程学院学报》 2018年第5期33-35,共3页
作  者:吴玉琨
摘  要:劳思光先生于《新编中国哲学史》中强调儒家的心性论价值,拒斥宇宙论以及道德形而上学体系,诠释孔子之天命思想局限于“义命分立”,从而造成一种认识与评价上的缺陷。中国哲学素以“天人合一”思想与西方“主客二分”哲学形成分野,若依...
关 键 词:劳思光 孔子 天命思想 
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论孔子“仁学”在东周智识界的流行获取全文在线阅读
4
出  处:《海南广播电视大学学报》 2018年第3期16-19,共4页
作  者:吴玉琨
摘  要:“仁”是孔子哲学的核心范畴,“仁”字在孔子以前已然产生,但被孔子赋予新的内涵,引仁入礼,实质上等同于孔子重新创造了一个哲学语词。孔子对“仁学”观念的创造迅速在当时的智识界流行开来,《左传》《国语》、诸子百家、郭店楚简中大...
关 键 词:孔子  智识界 学术思潮 
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朱熹有关龙的论说获取全文在线阅读
5
出  处:《濮阳职业技术学院学报》 2018年第4期1-2,27共3页
作  者:吴玉琨
摘  要:龙在中华文化中既是自然性质的实际存在,又是人文精神的理念象征。朱熹在天气气象、鬼神存在、精神象征、易象卜筮、道德伦理等诸多场景中论及龙,在天气气象、鬼神现象场景中,朱熹力图对龙进行一种自然的解读;在精神象征、易象卜筮等方...
关 键 词:朱熹  理解 诠释 
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紧扣文本,提升学生鉴赏能力获取全文在线阅读
6
出  处:《小学教学参考:语文版》 2018年第5期25-25,共1页
作  者:吴玉琨
摘  要:阅读鉴赏能力是学生阅读能力的一个重要内容。在课堂教学中,教师要根据文本的语言、情感和内容等方面,引导学生展开听说训练、进行文义分析、理解故事情节,使学生受到文本思想情感的熏陶感染,获得审美的愉悦享受,从而提高他们的阅读鉴...
关 键 词:鉴赏能力 听说训练 故事情节 文本 
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《坛经》语言与佛性的紧张与合作获取全文在线阅读
7
出  处:《遵义师范学院学报》 2018年第2期75-77,共3页
作  者:吴玉琨
摘  要:语言是万物的尺度,是存在的家园。禅宗佛法明心见性,语言只是支离末节,诸法空相。佛法在世间传播,对空相和假有采取并存的思路,成为一种佛法传播的方法。《坛经》语言所著一切文字都是假有,认识到此,《坛经》只是读者成佛的注脚。《...
关 键 词:《坛经》 语言 佛性 紧张与合作 
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儿童“读经热”的综述与反思获取全文在线阅读
8
出  处:《潍坊工程职业学院学报》 2018年第2期36-39,共4页
作  者:吴玉琨
摘  要:自20世纪90年代以来,读经运动方兴未艾,同时也引起了社会的巨大争议。反对者认为读经运动是一种复古运动,是向古代社会的倒退;提倡者认为如果存在一种亘古亘今、直古直今的典训范式,这便不是复古,而是理想的道德模式。两派学者各...
关 键 词:儿童 读经热 争论 综述 
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论史料颠覆的构建性作用获取全文在线阅读
9
出  处:《黑龙江工业学院学报:综合版》 2018年第2期40-43,共4页
作  者:吴玉琨
摘  要:历史是由人书写与建构的,人既是历史活动的主体,又是历史序列建立的操刀者。对史料的研究,固然有某种还原历史真实性的可能,但却颠覆了具有主体性原则的人所构建起来的价值的真。"历史的真"对"价值的真"的颠覆,是史料研究的可能趋...
关 键 词:史料 史料学 颠覆 建构 
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论《中庸》“诚”的先验性价值获取全文在线阅读
10
出  处:《成都理工大学学报:社会科学版》 2018年第1期59-62,共4页
作  者:吴玉琨
摘  要:"诚"作为先秦儒家经典《中庸》中的重要理论,被视为宇宙的源泉和亘古亘今的现实存在,是人类社会相处和内心体察自省的价值归旨。"诚"被《中庸》赋予一种先验性的价值存在,是小而无内、大而无外、前而无始、后而无终的绝对存在。"诚...
关 键 词:中庸  先验性 价值 
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