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机构

  • 1篇北京大学
  • 1篇黑龙江大学
  • 1篇密歇根大学

作者

  • 1篇蔡文菁
  • 1篇张爱华

期刊

  • 3篇文史哲
  • 2篇求是学刊
  • 2篇齐鲁学刊
  • 1篇烟台大学学报...
  • 1篇世界哲学
  • 1篇云南大学学报...
  • 1篇文化纵横

年份

  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2014
  • 1篇2011
  • 2篇2009
  • 1篇2007
  • 1篇2004
检索条件:
"作者=安靖如"
11 条 记 录,以下是 1-10
责任心是美德吗?——美德伦理学视域下重思孔孟荀的主张获取全文在线阅读
1
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期148-156,165共10页
作  者:安靖如 马俊(译)
摘  要:“责任心”和“美德”都是先秦儒学的重要概念,但二者之间存在微妙而本质的差别.“责任心”意味着一个人有意识地确保自己履行职责.孔子、孟子和荀子都讨论了“责任心”的问题,尽管他们并没有使用一个统一的概念来概括它.细读 论语 ...
关 键 词:责任心 孔孟荀 先秦儒家 美德伦理 乡愿 
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对何中华与李义天两位学者的回应获取全文在线阅读
2
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期162-162,共1页
作  者:安靖如 马俊(译)
摘  要:非常感谢何中华与李义天两位教授对拙文认真而同情的解读.我相信,我们都有一个共同目标,那就是通过调用全球哲学资源来发展我们对人类道德生活的理解,也就是说,以一种对世界各地哲学家的见解抱持开放的方式来研究哲学.而实现这个过程...
关 键 词:人类道德 语言写作 文史哲 文章 哲学 回应 
下载次数:2   在线阅读:43
儒家领袖与儒家民主获取全文在线阅读
3
出  处:《文史哲》 2018年第3期19-29,共11页
作  者:安靖如 田旭
摘  要:儒家民主主义者认为,如同现代儒家政治体必须从君主制转变到民主制一样,必须对儒家政治领袖的角色进行反思,但是,这并不意味着现代儒家强须摈弃传统儒家视野下的领袖观。尽管在现代民主儒学的新背景下,一些关键的儒家见解在某种程度上...
关 键 词:儒家 领袖 民主 进步儒学 民本 
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生活儒学与进步儒学的对话获取全文在线阅读
4
出  处:《齐鲁学刊》 2017年第4期35-52,共18页
作  者:黄玉顺 安靖如
摘  要:2017年4月25日,应尼山书院邀请,中国儒家学者、山东大学儒学高等研究院教授黄玉顺先生与美国儒家学者、维思大学(Wesleyan University)哲学系教授安靖如先生共聚济南大明湖畔,以"中美儒学对话:生活儒学与...
关 键 词:生活儒学 进步儒学 中国正义论 有根的全球哲学 自由 
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德性、自由与“有根的全球哲学”——关于“进步儒学”与“自由儒学”的对话获取全文在线阅读
5
出  处:《齐鲁学刊》 2017年第4期53-60,共8页
作  者:安靖如 郭萍
摘  要:2017年4月26日,美国著名儒家学者安靖如(Stephen C.Angle)教授应邀来到山东大学中心校区,与山东社会科学院青年儒家学者郭萍博士就"有根的全球哲学"、"进步儒学"和"自由儒学"的相关问题进行了一次对话。安...
关 键 词:有根的全球哲学 进步儒学 自由儒学 德性 自由 
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儒家的“德性-礼-政治”模式——进步儒学视角下的政治哲学获取全文在线阅读
6
出  处:《烟台大学学报:哲学社会科学版》 北大2011版核心期刊 2014年第1期1-8,共8页
作  者:安靖如(Stephen Angle) 黄玉顺
摘  要:今天,儒家哲学应当是“有根的全球哲学”:植根于儒家传统,并从全球的其他哲学传统受到激励。进步儒学即是通往儒家政治哲学的这样一条进路的一个例子。它的基本理论结构像一只三脚凳,乃是德性一礼一政治的相互关系。所有三个维度皆植根...
关 键 词:进步儒学 有根的全球哲学 法律 德性-礼-政治 自我坎陷 
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儒家民族主义与混合政体获取全文在线阅读
7
出  处:《文化纵横》 2011年第5期113-115,共3页
作  者:安靖如 徐志跃(译)
摘  要:形形色色的民族主义在当今世界兴盛不衰,既有积极后果,也有消极后果。贝淡宁《儒家与民族主义能否相容?》一文的核心论辩是,儒家民族主义既是可能的又是可欲的;我们确实应该“希望儒家民族主义赢得中国人民的心灵”。
关 键 词:民族主义 儒家 混合政体 中国人民 
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参与的必要性——走向现代儒家政治获取全文在线阅读
8
出  处:《求是学刊》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2009年第4期33-38,共6页
作  者:安靖如 付洪泉(译)
摘  要:现代新儒家所面临的一个重要问题是:这一以道德为主要关注点的文化传统如何与现代民主政治相适应?与那种认为儒家应局限于道德教育的观点相反,文章认为儒家必须发展出一种参与性的政治.其原因有三:一是政治参与是个人道德培养的必要手...
关 键 词:现代新儒家 参与 政治 
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比较哲学中的分化——对托马斯·墨子刻之方法论的若干思考获取全文在线阅读
9
出  处:《云南大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2009年第1期3-9,共7页
作  者:安靖如 蔡文菁(译)
摘  要:托马斯·墨子刻(ThomasA.Metzger)指出,中国政治思想的解释者们必须在两个目标之间取得一种平衡:对背景和文化连续性的强调,以及对批判性反思和真理的强调。通过与他的著作和方法论的对话,本文展开了两个主要的论点。...
关 键 词:托马斯·墨子刻 罗伯特·布兰登 比较哲学 分化 
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敬、礼、完美与现代政治哲学获取全文在线阅读
10
出  处:《求是学刊》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2007年第2期15-20,共6页
作  者: 张爱华(译)
摘  要:对于当代儒家政治哲学来说,敬、礼和完美这三个相连成系的概念既是一种挑战,又是一种机遇。作为挑战,是因为批评家们认为这些思想应为儒家政治思想过去的失败与现在的不相关性负主要的责任;但是,如果这些概念能够通过面对挑战并对批评...
关 键 词:  完美 政治哲学 
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