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检索条件:
"作者=林安梧"
50 条 记 录,以下是 1-10
《易经》现象学与道论诠释学刍论——以王弼《明象》与“存有三态论”为中心获取全文在线阅读
1
出  处:《周易研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期5-16,共12页
作  者:林安梧
基金项目:国家社会科学基金重大项目:“近现代中国价值观念史”(18ZDA020)。
摘  要:本文旨在经由中西哲学的对比,阐明《易经》所隐含的现象学思维,并由此衍申讨论与其相关的"道论诠释学"。首先,揭示《易经》思想为一象征之逻辑,不同于一般的理性逻辑。其次,以王弼《周易略例·明象篇》为示例,阐明其现象学思路,指...
关 键 词:《易经》 《明象》 现象学 道论诠释学 存有三态论 
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从“五四后”到“后五四”——基于“存有三态论”思考中华文明在21世纪的角色获取全文在线阅读
2
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期93-102,166,167共12页
作  者:林安梧
基金项目:国家社会科学基金项目“近代中国价值观念史”(18ZDA020)的阶段性研究成果。
摘  要:"五四"以来,"传统"与"反传统"交相震荡,中国文化从"花果飘零"到"灵根自植",终于迎来了今日的复兴。从牟宗三的"两层存有论"哲学转折缔构出"存有三态论",有助于深度检讨"新儒学之后"的中国文化演进路向,从而更有效地面...
关 键 词:存有论 话语 现代性 多元 一统 儒道佛 公民儒学 
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迈向“多元他者”的一个可能:论“觉性”与“信靠” ——从《论语》与《圣经》的对读说起获取全文在线阅读
3
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期78-84,共7页
作  者:林安梧
基金项目:国家社会科学基金重大项目“近现代中国价值观念史”(18ZDA020)的研究成果。
摘  要:经由沈清松先生这些年来所提“多元他者”这一重要哲学语汇,反思儒教与基督宗教的根本论题,并且试图经由“慷慨”与“外推”等方法展开论述。首先,试图指出儒教之为“觉性”的宗教,而基督宗教之为“信靠”的宗教,其义何在、异同何在;...
关 键 词:《论语》 《圣经》 多元他者 觉性 信靠 
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新儒学之后与“后新儒学”——以“存有三态论”为核心的思考获取全文在线阅读
4
出  处:《东岳论丛》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第11期86-95,共10页
作  者:林安梧
摘  要:本论文旨在检讨“新儒学之后”的思想可能向度,“存有三态论”如何从原先的“两层存有论”(牟宗三哲学)转折而出,以面对全球化与文化多元的新局。“存有三态论”融摄儒、道、佛三教及西方宗教哲学,而以“存有的根源”、“存有的开显”...
关 键 词:存有 话语 现代性 多元 一统 儒道佛 
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关于“船山学”及其对“新儒学”之后的反思:船山学答客问之一获取全文在线阅读
5
出  处:《船山学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期18-26,共9页
作  者:林安梧
摘  要:以答客问的方式,回答了船山学研究的契机,并进而反思其在整个中国近当代思想观念史中的重要性。浮沉升降,船山学如何又受到重视的。船山学的可能发展如何,而其研究的方法论该当如何做一深层的反思,才不至于落入误解的境地。船山之作为...
关 键 词:   阳明 牟宗三 熊十力 人性史 体用 本体 
下载次数:2   在线阅读:5
儒耶对话中的《中庸》解读获取全文在线阅读
6
出  处:《周易研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第1期88-102,共15页
作  者:林安梧 谢文郁 黄玉顺
摘  要:宋代以来,《中庸》一直被尊为儒家的心法之传。如何理解《中庸》的要义,直接关系到能否把握儒家思想的核心。但历代以来人们对《中庸》文本的理解多有分歧,如儒家学者与基督教学者对《中庸》的理解即存在不少的分歧。为了打通这种分歧,...
关 键 词:《中庸》 对话 解读 山东大学 儒家思想 哲学研究 宗教研究 特聘教授 
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“话语的论定”与“存在的回归”——论儒道佛三家之会通及其对现代化之后的可能反思获取全文在线阅读
7
出  处:《深圳社会科学》 2019年第1期37-50,158共15页
作  者:林安梧
摘  要:本文旨在经由'存在'与'话语'的深层反思,论证儒道佛三家思想之区别与融通的可能,及其在现代化之后作出贡献的可能。首先,从'分别说'的话语层次上升到'非分别说'的存在层次,对比探讨儒道佛三教对现代性文明的疗愈作用。其次,从...
关 键 词:   话语 存在 现代化 三家会通 
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“存有三态论”下的“本体诠释学”获取全文在线阅读
8
出  处:《船山学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2017年第5期99-105,共7页
作  者:林安梧
摘  要:本文旨在阐明“存有三态论”的基本构造,以及由此而衍申成的本体诠释学。首先,回溯到一九九一年有关“存有、意识与实践”之探讨,并经由一九九六年之“道言论”而展开﹔指出“存有的根源”“存有的开显”与“存有的执定”三态,而这是承...
关 键 词: 存有 根源 开显 执定 诠释 两端而一致 经典 
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从“德性治理”到“公民社会”的建立——“顺服的伦理”、“根源的伦理”与“公民的伦理”获取全文在线阅读
9
出  处:《江淮论坛》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期5-11,共7页
作  者:林安梧
摘  要:儒学有“生活化的儒学”、“批判性的儒学”与“宰制性的儒学”,配合血缘性纵贯轴,可对儒学有一全面的把握。诠释与分析“以理杀人”、“存天理、去人欲”等问题,并因而追溯中国儒学的特性,指出“根源伦理”、“帝皇专制”与“巫祝咒术...
关 键 词:天理 人欲 顺服的伦理 根源的伦理 公民的伦理 
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“继绝学,开太平”——祝贺《关学文库》出版发行获取全文在线阅读
10
出  处:《唐都学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第3期62-63,共2页
作  者:林安梧
摘  要:由张岂之先生领头,刘学智、方光华总主编,西北大学出版社刊印的《关学文库》出版发行了;这真是一件超大的喜事。说“超“,他远远超迈前人对于关学纂集的成绩,他涵盖了四十种、四十七册,约二千三百余万字。说“大”,他果真如关学的开...
关 键 词:关学 出版发行 张横渠 张岂之 立心 立命 方光 意根 刘蕺山 刘学 
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