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检索条件:
"作者=石奕龙"
49 条 记 录,以下是 1-10
林惠祥先生的有段石锛研究及其启迪获取全文在线阅读
1
出  处:《湖北民族学院学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第3期104-110,共7页
作  者:石奕龙 孟令国
基金项目:国家社会科学基金重大项目“台湾原住民族群关系研究”(14ZDB113)。
摘  要:通过对林惠祥有段石锛研究的经历爬梳,可以看到,林惠祥通过对有段石锛的研究所建构出来的中国东南部、南部与中南半岛的古民族——古越族及其先民及马来人的先民都是包括台湾少数民族在内的现南岛语族诸民族的祖先。
关 键 词:林惠祥 有段石锛研究 南岛语系诸民族 台湾少数民族 
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甘肃岷县锁龙乡青苗会祭祀仪式的地方文化逻辑获取全文在线阅读
2
出  处:《湖北民族学院学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期113-119,共7页
作  者:石奕龙 王娜
摘  要:甘肃岷县锁龙乡赵家庄月露滩湫神圣母娘娘庙农历六月初一至六月十三日举行青苗会的年度祭祀仪式,当地人建构这一祭祀仪式有其地方文化逻辑,即使由少女成神的水神娘娘具有丰产的象征,使地方的道德之士与水神娘娘联姻,从“人”转化为“半...
关 键 词:甘肃岷县锁龙乡 青苗会 六月会 地方文化逻辑 
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畲鬼抑或山鬼?——符号象征的时代转换与时代感获取全文在线阅读
3
出  处:《徐州工程学院学报:社会科学版》 2018年第2期19-25,共7页
作  者:石奕龙
摘  要:在封建朝廷认可清水祖师为中国汉人的神明后的几十年间,人们为清水祖师的功绩或灵异事迹建构出了一些新内容。特别是建构出“山鬼”这样的神明对立面,并通过叙述清水祖师斗法战胜其对立面“山鬼”进而收伏他们的神话故事,来强化清水祖师...
关 键 词:畲鬼 山鬼 神话传说 符号象征 建构 
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东南亚马来西亚等国闽南人的王船祭获取全文在线阅读
4
出  处:《艺苑》 2017年第S1期45-51,共7页
作  者:石奕龙
摘  要:<正>王船祭是闽南人为适应海洋生活在明代形成的祭祀神明、超度亡魂、洁净空间、祈求平安的大型仪式,其仪式过程有请王、造王船、竖灯篙、祀王、宴王、巡境、迁船、送王(烧王船)等。在'海上丝绸之路'沿岸的国家如印尼、马来西亚的沿...
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闽北建阳市马岚天后宫考察获取全文在线阅读
5
出  处:《莆田学院学报》 2016年第6期1-4,19共5页
作  者:石奕龙
基金项目:国家社科基金重大项目(13&ZD143)
摘  要:考察闽北建阳市回龙乡马岚村天后宫的建筑现状,根据传说故事调查以及遗留下来的宫庙建筑形式。认为该天后宫是在清代康熙二十三年后创建的。因马岚村地处南浦溪航运的码头地带,所以天后宫是由南浦溪上的船工和当地码头、街市的商贾及村民...
关 键 词:建阳 马岚 天后宫 妈祖信仰 祭祀圈 
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试论台湾地区族群关系的主流获取全文在线阅读
6
出  处:《三峡论坛》 2016年第5期28-35,共8页
作  者:石奕龙
基金项目:国家社会科学基金重大项目“台湾原住民族群关系研究”(14ZDB113)阶段研究成果.
摘  要:近几十年来,发现了不少台湾的古文化遗存,几乎每一种古文化都与大约同期的大陆古文化有着千丝万缕的关系,体现了先秦时期台湾的先住民与大陆有着经常的来往。另外,汉文对台湾的记载是越至近代就越多,且越详尽,对台湾先住民的认识也是...
关 键 词:台湾地区 族群关系 主流 
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长住娘家与不落夫家应为不同的习俗获取全文在线阅读
7
出  处:《广西师范学院学报:哲学社会科学版》 2016年第4期84-91,共8页
作  者:石奕龙
基金项目:国家社科基金重大项目“闽台海洋民俗文化遗产资源调查与研究”(13&ZD143)
摘  要:在中国汉族社会中,福建省闽南地区惠安县东部沿海地区存在着新妇婚后"长住娘家"到生了头胎子女后才住进夫家的习俗,而广东省珠江三角洲地区过去存在着包括"买门口""守墓清""自梳女"等在内的"不落夫家"的习俗。过去,人们常用"...
关 键 词:长住娘家 不落夫家 不同习俗 
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边疆多民族地区多元宗教和谐共存机制研究——基于云南贡山县丙中洛镇的探讨获取全文在线阅读
8
出  处:《云南民族大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第4期43-50,共8页
作  者:邵媛媛 石奕龙
基金项目:国家社会科学基金项目“边疆民族地区多元宗教和谐相处的经验和对策分析”(项目编号:11XZJ021)阶段成果
摘  要:云南省怒江州贡山县丙中洛镇多种宗教和谐共存,这一宗教文化格局的形成与演变具有复杂的历史脉络,而宗教观、改教资本、宗教调控等因素是该地多元宗教和睦相处的现实原因。丙中洛镇多民族多宗教和谐共存的运行机制是一个多重要素关联而成...
关 键 词:多元宗教 和谐共存 机制 丙中洛镇 
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明代嘉靖以后闽东、浙南才有畲民见诸文字记录获取全文在线阅读
9
出  处:《宁德师范学院学报:哲学社会科学版》 2016年第2期1-3,10
作  者:石奕龙
摘  要:从明代的文献看,在明代嘉靖以后的文献才出现畲民或畲人的记载,如徐火勃的诗、谢肇淛的诗、游记、杂记中都有些记录,另外明代万历年间的罗源县志、福安县志也有所披露,但明代正德年间的福州府志等却没有一点蛛丝马迹,这种现象,似乎表...
关 键 词:明代嘉靖年间 闽东 浙南 畲民 
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迈克尔·哈纳的“核心萨满教”获取全文在线阅读
10
出  处:《世界民族》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第5期46-52,共7页
作  者:石奕龙 屈鹏飞
摘  要:美国人类学家迈克尔·哈纳利用自己在南美田野工作中习得的萨满技艺,结合世界各地的萨满教资料,经过跨文化的比较研究,发展出了一套适用于西方社会医疗保健的萨满理论与技术(即"核心萨满教")。这一创举在其著作《萨满之路》出版之后...
关 键 词:迈克尔·哈纳 萨满教 新萨满教 核心萨满教 
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