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"作者=胡遂"
83 条 记 录,以下是 1-10
论白居易对《周易》“阴阳”思想的接受和演绎获取全文在线阅读
1
出  处:《中国文学研究》 2017年第4期47-51,共5页
作  者:谭立 胡遂
摘  要:白居易将《周易》“阴阳”法则所演绎的动静、盈虚、祸福、穷达、进退等辩证思想,运用于治国理政和生活实践之中。深入领会《周易》“感而遂通”哲学思想,认为执政者若秉承天道,以仁德治国抚民,可达成感化天地消减灾殃的愿望,是其一以...
关 键 词:白居易 周易 阴阳 感而遂通 动静 祸福 
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论白居易对《周易》“易简”“乐天”思想的接受获取全文在线阅读
2
出  处:《湖南社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第5期9-13,共5页
作  者:胡遂 谭立
摘  要:白居易和胞弟白行简、从弟白敏中名字均源自《周易》,见出其宗族对《周易》的高度认同。《周易》的“易简”“乐天”思想对白居易政治理念和生活实践影响极大。白居易领会大道至简、以简御繁是为天德。“易简”囊括万物、兼容并包,多拓展...
关 键 词:白居易 周易 易简 乐天 
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无修之修、顿悟成佛的禅宗方法论与境界论获取全文在线阅读
3
出  处:《湖南社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第6期1-5,共5页
作  者:胡遂
摘  要:禅宗认为解脱的根本在于去缚,因此一切作意的修持方法,皆为无用。故提出“无念为宗、无相为体、无住为本”的一行三昧禅法,并全面地贯彻到日常生活中,被称作是“无修之修”。无修之修并非不修,只是“无法无非法,故是心心法。”其目的...
关 键 词:无修之修 无法之法 桶底子脱 了生死 
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试论元稹诗中的《庄子》典故与诗人心态获取全文在线阅读
4
出  处:《求索》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第6期131-134,共4页
作  者:胡遂 尹芳丽
摘  要:中唐诗人元稹在其诗歌创作中征引了为数不少的《庄子》典故,这些典故作为表达思想、彰显情感的重要方式,在一定程度上折射出作者人生各个不同阶段的价值取向及情感态度。通过对其进行细致梳理与深入探讨,不仅可以显现出一个丰富而复杂的...
关 键 词:元稹 庄子 典故 心态 
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红桥修禊与清代士人之心态流变获取全文在线阅读
5
出  处:《湖南大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第1期86-91,共6页
作  者:胡遂 唐艺溱
摘  要:修禊作为一种古老的祭祀风俗,在历史的流变中逐渐转化为一种文人雅集的重要形式。从闻名古今的兰亭修禊开始,修禊不断地被后世文人所模仿,留下了众多的千古佳话。文章以清朝王士禛、孔尚任、卢见曾所举行的几次著名的红桥修禊为例,通过...
关 键 词:修禊 红桥修禊 士人心态 流变 
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论范仲淹的佛禅思想及其人格精神获取全文在线阅读
6
出  处:《湖南大学学报:社会科学版》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2014年第3期26-31,共6页
作  者:邢爽 胡遂
摘  要:范仲淹的一生志在致君尧舜。《岳阳楼记》中他“尝求古仁人之心”,“不以物喜,不以己悲”的思想俨然带有佛家的意味。融合儒释思想的范仲淹为后来的士人树立了“宠辱不惊”的独立人格典范。他的一生部在追求和践行大乘菩萨道“悲心宏愿”...
关 键 词:范仲淹 佛禅思想 人格精神 
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论湖湘佛教之特点与精神获取全文在线阅读
7
出  处:《湖南社会科学》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2014年第2期50-53,共4页
作  者:胡遂 邢爽
摘  要:湖湘佛教是中国佛教重要的组成部分,湖湘佛教在开创时期即十分富有创建性,敢于突破陈规,并且带有强烈的关注现实的经世致用精神.湖湘佛教所具有的爱国主义、献身精神、开放融通的情怀等文化内涵,以及其开创式的理论思维方式对湖湘文化...
关 键 词:湖湘佛教 特点 精神 现实意义 
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论范仲淹理学先驱之地位及其对理学的实际贡献获取全文在线阅读
8
出  处:《求索》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2014年第2期79-83,共5页
作  者:邢爽 胡遂
摘  要:近年来,范仲淹作为宋代理学的先驱,其地位逐渐被关注。但是,学理方面的论据还显得不是很充足。范仲淹作为理学先驱,不仅是由于他对后辈理学家的关爱和识拔,更重要的是范仲淹在“知”和“行”(对本体的认识和修身工夫)这两方面都有开...
关 键 词:范仲淹 理学先驱 实际贡献 
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晏殊词的色彩及其富贵闲雅风度获取全文在线阅读
9
出  处:《求索》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第12期132-134,共3页
作  者:胡遂 尹文芳
摘  要:晏殊是北宋的第一代词人。富贵通达的人生让他拥有富贵闲人的雍容心态;词人身份让他于物有情,用心体察事象,因而其词写富贵生活能以闲雅之笔出之,绘繁华景象注入深情思致,常有富贵气象且华贵高雅,色彩多变又与词境词心相统一.其复杂...
关 键 词:宋词 晏殊 色彩 风度 
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论王维的“外人内天”与“内圣外王”思想获取全文在线阅读
10
出  处:《湖南大学学报:社会科学版》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2012年第6期95-98,共4页
作  者:胡果雄 胡遂
基金项目:湖南省哲学社会科学基金项目:王维哲学与和谐社会建设(11YBA056)
摘  要:"外人内天"是王维诗文中表达的理论思想。"外人"之"人"包括了儒家修身、治国之道即"内圣外王"的全部内涵,指理想化的道德与政治的统一。"内天"之"天"则指超脱于尘世俗念之外的佛教修为,即达到色空无碍,生灭不二的真如涅槃境...
关 键 词:王维 外人内天 内圣外王 身心相离 佛教 禅宗 
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