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检索条件:
"作者=黄玉顺"
169 条 记 录,以下是 1-10
生活儒学的内在转向:神圣外在超越的重建获取全文在线阅读
1
出  处:《东岳论丛》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期160-171,192共13页
作  者:黄玉顺
摘  要:生活儒学的"内在转向"是指其本体论的转变,即从"变易本体论"转为"超越本体论"。这个转向首先解构关于"内在超越"的两个教条--中国哲学的"内在超越"较之西方哲学的"外在超越"既是独特的、也是优越的;而还原到中国前轴心期的...
关 键 词:生活儒学 内在超越 内在转向 外在超越 神圣超越者 超越本体论 
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中国哲学“内在超越”的两个教条--关于人本主义的反思获取全文在线阅读
2
出  处:《学术界》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期68-76,236共10页
作  者:黄玉顺
摘  要:现代新儒家所提出的广为流行的"内在超越"说,认为中国哲学与文化的基本特征是"内在超越",它优越于西方哲学与文化的"外在超越"。这已经被奉为关于中西文化比较的两个教条。但事实上,"内在超越"并非中国哲学的独有特征,而是中西...
关 键 词:内在超越 中国哲学 教条 人本主义 反思 
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“文化”新论——“文化儒学”商兑获取全文在线阅读
3
出  处:《探索与争鸣》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第9期169-179,200共12页
作  者:黄玉顺
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(16JJD720010).
摘  要:鉴于一些原教旨主义的、抗拒现代化的文化思潮,国人亟需文化反省,以建构现代化的新文化。汉语“文化”之“化”,古指人之存在状态的转化;而“文化”之“文”,与“质”或“素”相对,古指礼乐文明,尤指礼,即社会规范及其制度。“文化...
关 键 词:文化 文化建构 文化反省 文化儒学 文化变革 
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儒耶对话中的《中庸》解读获取全文在线阅读
4
出  处:《周易研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第1期88-102,共15页
作  者:林安梧 谢文郁 黄玉顺
摘  要:宋代以来,《中庸》一直被尊为儒家的心法之传。如何理解《中庸》的要义,直接关系到能否把握儒家思想的核心。但历代以来人们对《中庸》文本的理解多有分歧,如儒家学者与基督教学者对《中庸》的理解即存在不少的分歧。为了打通这种分歧,...
关 键 词:《中庸》 对话 解读 山东大学 儒家思想 哲学研究 宗教研究 特聘教授 
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儒家哲学发展的方向——评《唐君毅先生年谱长编》获取全文在线阅读
5
出  处:《学术界》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期157-164,239共9页
作  者:黄玉顺
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目资助(批准号:16JJD720010)。
摘  要:《唐君毅先生年谱长编》是迄今为止最完备的一部唐君毅年谱。《长编》凸显了“‘学术年谱’的特性”,注意到了唐君毅哲学对儒家哲学现代发展的三点根本意义:一是“现代转型”的主题,二是“释本开新”的路径,三是“以中化西”的立场。这...
关 键 词:唐君毅 年谱 儒家哲学 现代转型 释本开新 以中化西 
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前主体性诠释:主体性诠释的解构——评"东亚儒学"的经典诠释模式获取全文在线阅读
6
出  处:《哲学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第1期55-64,共10页
作  者:黄玉顺
基金项目:教育部人文社科重点基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心重大项目“儒家哲学现代转型研究”(编号16JJD720010)的阶段性成果。
摘  要:“东亚儒学”的经典诠释,尽管接受了海德格尔和伽达默尔的诠释学,但仍然没有超越传统的主体性诠释模式。在这种模式下,不论是原创者与其经典,还是诠释者与其诠释,都是“主-客”关系。这种主体性诠释模式必然面临“认识论困境”,导致...
关 键 词:东亚儒学 诠释模式 主体性诠释 前主体性诠释 
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“互害”之病的儒学疗救获取全文在线阅读
7
出  处:《探索与争鸣》 2018年第11期46-49,共4页
作  者:黄玉顺
摘  要:我们的社会在某种程度上陷入“互害”状态。最触目惊心的是食品生产领域的互害现象,诸如毒奶粉、毒蔬菜、毒大米、“化学牛肉”、地沟油、苏丹红添加食品……人们生产有毒食品,自己不食用,而出售给别人食用;当别人也都如法炮制,结果是...
关 键 词:儒学 商品生产 食品生产 有毒食品 建筑工程 毒大米 苏丹红 豆腐渣 
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个体主体性的虚显:儒学现代化受限的根源获取全文在线阅读
8
出  处:《南京社会科学》 2018年第11期49-54,共6页
作  者:李海超 黄玉顺
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“儒学现代化史——儒家哲学现代转型研究”(16JJD720010);国家社科基金项目“中国哲学现代转型中的情感转向研究”(18CZX035)的阶段性成果
摘  要:根据学界的研究,明代中晚期以来的儒家新兴思想流派是逐步向现代性开放和转型的。但直到今天,儒学现代化的任务依然没有完成。通过对泰州学派、明清之际顾黄王三大儒的儒学、20世纪现代新儒学的深入考察,可以发现:在这些儒学理论中,...
关 键 词:儒学现代化 个体主体性 现代性 
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梁漱溟先生的全盘西化论——重读《东西文化及其哲学》获取全文在线阅读
9
出  处:《社会科学研究》 2018年第5期121-129,共9页
作  者:黄玉顺
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目资助(16JJD720010)
摘  要:一代大儒梁漱溟先生在其代表作《东西文化及其哲学》中提出了一套完整的全盘西化的理论,即"通盘受用西方化"或"全盘承受"西方化的理论。这个西化方案秉承了新文化运动的价值追求,包括两个方面:学术的西化(科学化)、社会政治的西化...
关 键 词:梁漱溟 东西文化及其哲学 儒家 全盘西化 通盘承受西方化 
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未能成己焉能成人——论儒家文明的自新与全球文明的共建获取全文在线阅读
10
出  处:《甘肃社会科学》 2018年第3期50-55,共6页
作  者:黄玉顺
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目资助(批准号:16JJD720010)
摘  要:儒家的一个重要传统,就是首先"成己",然后才能"成人""成物"。换言之,"成己"是"成人""成物"的先决条件。这是儒家文明的一个基本原理:未能成己,焉能成人?值此全球化时代,对于儒家文明来说,"成己"意味着自我更新、自我...
关 键 词:儒家文明 全球文明 自新 共建 成己 成人 
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