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"传媒=文化遗产"
4,018 条 记 录,以下是 1-10
沁阳常河村朝阳寺舞楼及其碑刻考述获取全文在线阅读
1
出  处:《文化遗产》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期61-66,共6页
作  者:程峰
基金项目:2017年度教育部人文社会科学研究规划基金项目《河南戏曲碑刻收集整理与研究》(项目批准号:17YJA760009)的阶段性研究成果。
摘  要:沁阳常河村朝阳寺舞楼创建年代不详,但历史上曾数次重修。朝阳寺舞楼坐南面北,面阔五间,上下两层,下层明间为山门,为典型的山门式舞楼,乃清嘉庆十九年(1814)“重修建造”的遗构。现存的戏曲碑刻则揭示了不同历史时期朝阳寺舞楼...
关 键 词:沁阳常河村 朝阳寺 舞楼 戏曲碑刻 
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粤北两座古戏台及其演出习俗考述获取全文在线阅读
2
出  处:《文化遗产》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期67-71,F0002,I0001共7页
作  者:张哲 康保成
摘  要:粤北镇溪祠古戏台,《中国戏曲志·广东卷》未予著录。《中国音乐文物大系·广东卷》谓其始建于“明嘉靖三十四年(1555)”,但此戏台的始建年代为清嘉庆八年(1803)年。镇溪祠“寺”“祠”不分的称谓,庙祠合一的四合院建筑模式...
关 键 词:粤北 古戏台 镇溪祠 马带村 演出习俗 
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槟榔文化研究专题获取全文在线阅读
3
出  处:《文化遗产》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期72-72,共1页
作  者:周大鸣
摘  要:主持人语:我国民俗学的兴起与顾颉刚先生相关,槟榔的研究兴起也源于顾颉刚先生主编的《民俗周刊》。顾先生在1924年来中大以后,不仅沿袭了他北京大学的歌谣研究,还发起了民俗研究,创建民俗研究学会,并创办了《民俗周刊》。192...
关 键 词:歌谣研究 民俗研究 民俗周刊 顾颉刚先生 槟榔 古史辩 民俗学 主持人 
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湘潭槟榔的传说与际遇获取全文在线阅读
4
出  处:《文化遗产》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期73-81,共9页
作  者:周大鸣
摘  要:湘潭不产槟榔但食槟榔的习俗盛行。关于湘潭槟榔习俗的起源与历史过程是本文关注的重点。研究表明,槟榔文化已经嵌入到了湘潭人的日常生活中,嚼食槟榔作为湘潭民众的一种生活方式,已经内化到地域文化之中。这种渗透进日常生活中的食俗使...
关 键 词:湘潭 槟榔 槟榔文化 
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成瘾性食品的社会生命史研究:以湘潭槟榔为中心的考察获取全文在线阅读
5
出  处:《文化遗产》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期82-90,共9页
作  者:张恩迅
基金项目:湖南省社科基金青年项目(项目编号:19YBQ100);湖南省教育厅一般项目(项目编号:18C0177)的阶段性研究成果。
摘  要:物的社会生命史研究,是人类学透视社会与物的主客体互动关系以及阐释社会文化变迁的特有理论工具。湘潭槟榔既是中国槟榔文化的重要载体,也是现代成瘾性食品的典型代表。槟榔在中国不同历史时期的社会生命史演绎,从异域珍果、传统药材、...
关 键 词:湘潭槟榔 社会生命史 成瘾性食品 
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湘潭槟榔行业的文化建构与资本转换获取全文在线阅读
6
出  处:《文化遗产》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期91-98,共8页
作  者:申玲玲
基金项目:湖南省教育厅一般项目“湖南槟榔产业的转型与文化再生产研究”(项目编号:18C0117)的阶段性研究成果。
摘  要:湘潭的槟榔产业是地方特色产业快速发展的典型代表。经济与文化的互渗共荣,造就了湘潭乃至湖南独具竞争力的地方产业,支撑了地方经济的发展,提升了湘潭人的地域认同。本文通过梳理湘潭槟榔产业对历史记忆、行为规则、消费层次、地域符号...
关 键 词:槟榔行业 文化建构 资本转换 
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面向“人”及其日常生活的学问——现代日本民俗学的新动向获取全文在线阅读
7
出  处:《文化遗产》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期99-106,共8页
作  者:
基金项目:中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“口述史视野下的现代在沪日本人生活史研究(1978-2020)”(项目批准号:2018ECNU-HLYT015)的阶段性研究成果。
摘  要:在日本民俗学学科发展脉络中,“20世纪民俗学”是以柳田国男及其研究为起点的。有关20世纪日本民俗学的形成、发展及演变之学术动向的探讨,也是为了进一步探寻迈向“21世纪民俗学”的术语。以往的民俗学将研究对象仅限于“民俗”,...
关 键 词:“20世纪民俗学” “21世纪民俗学” “人”的再认识 日常生活 
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白衣观音图像形成渊源考——兼论吴道子与白衣观音图像的关系获取全文在线阅读
8
出  处:《文化遗产》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期107-117,共11页
作  者:邓新航
基金项目:国家社会科学基金重大项目“多卷本《中国宗教美术史》”(项目编号:17ZDA237);重庆大学文科类跨学部跨学科项目“西南地区石窟艺术研究及其数字化应用建设”(项目编号:CDJKXB12005)的阶段性研究成果。
摘  要:白衣观音图像有密教和本土两个系统。目前我们所常见的均属本土系统,其产生时间大约在盛唐,其形成与中国古代社会独特的文化渊源和民众的信仰心理需求有关。白衣观音图像区别于其他观音图像的突出标志是其头冠之上披覆袈裟或头巾,这种造...
关 键 词:白衣观音 形成渊源 本土系统 吴道子 巴蜀地区 
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西班牙传教士文献所见明代潮汕妇女服饰获取全文在线阅读
9
出  处:《文化遗产》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期118-127,I0002,I0003共12页
作  者:黄媛
基金项目:国家社会科学基金重大项目“海外藏珍稀中国民俗文献与文物资料整理、研究暨数据库建设”(项目编号:16ZDA163)的阶段性研究成果。
摘  要:1625年2月,前往澳门调停经济争端的西班牙耶稣会士阿德里亚诺·德·拉斯·科尔特斯(Adriano de las Cortes)沉船至潮汕地区,成功获救后返回马尼拉,并以《中国纪行》(Viaje de la China)...
关 键 词:潮汕 中国纪行 妇女 服饰民俗 
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冼夫人信仰的空间美学蕴涵获取全文在线阅读
10
出  处:《文化遗产》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期128-135,共8页
作  者:蔡达丽
基金项目:教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“非物质文化遗产美学研究”(项目编号:18JZD019)的成果之一。
摘  要:冼夫人信仰是活态传承于我国粤西南地区的民俗文化事项,“家神”是民间信仰空间中冼夫人的典型“回忆形象”。非遗保护美学标准视域中的冼夫人信仰活态传承之关键在于,理解并体悟那些寄寓于信仰叙事、风尚习俗、地方性知识等文化表层形式...
关 键 词:非遗保护美学标准 家神 乡恋 文化生态壁龛 美美异和 
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