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检索条件:
"传媒=杭州师范大学学报:社会科学版"
4,187 条 记 录,以下是 1-10
朱子对孟子性善论的 “哥白尼倒转”及其伦理学差异获取全文在线阅读
1
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期1-11,共11页
作  者:陈乔见
摘  要:孟子通过不忍、恻隐、羞恶、愉悦等情感体验来指示人心中的善端,又通过类比推理来阐明人心之所同然,并由此论定人性善。朱子倒转了孟子道性善的理路,一变而从天理之善论定人性之善。然而,天理之善归根究底是吾人对宇宙万象之观察、体验...
关 键 词:孟子 朱子 性善   经验 先验 
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戴震的天道观及其道德形上学基础获取全文在线阅读
2
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期12-19,共8页
作  者:孙邦金
基金项目:国家社会科学基金一般项目“儒家仁学与共同体美德振兴研究”(18BZX080)的研究成果。
摘  要:近世诸多“尊戴”、“释戴”性作品对于戴震哲学颇多推重,但现代新儒家对戴震哲学评价很低,认为戴震“达情遂欲”的道德哲学局限于知性运用和情欲满足,未能就情欲的限制、超越界的关怀和形上学的根据给出圆满解释,因而批评戴学是一种缺...
关 键 词:戴震 天道观 道德形上学 天人关系论 自然合目的论 
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从霸伯盂铭文看周代的祼宾之礼获取全文在线阅读
3
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期20-26,共7页
作  者:王哲
基金项目:教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中华优秀传统文化的学理建构、价值认同与教育策略研究”(17JZD044)的研究成果。
摘  要:近年出土的霸伯盂铭文是研究周代宾礼的重要材料,铭文中“”字释为“瓒”,字形象“玉柄形器”—“”—“同”的组合结构,为祼礼所用的礼器;其用作动词时为行祼礼,据金文语境及相关史事,多指祼宾之礼。霸伯享宾的规格,为聘礼中公之于...
关 键 词:霸伯盂  祼宾 宾礼 
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学报40年:回顾与展望》印行获取全文在线阅读
4
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期126-126,共1页
摘  要:由学术期刊社组织编写的《学报40年:回顾与展望》纪念文集日前编印完成,并于2019年10月19日在“《杭州师范大学学报》创刊40周年纪念座谈会”上首发。该纪念文集分为“序”“学报小传”“我与学报”“荣誉纪行”“乐学讲坛”...
关 键 词:纪念文集 师范大学学报 乐学 纪念座谈会 学术期刊社 艰辛历程 回顾与展望 取得的成绩 
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民俗医疗、医疗民俗与疾痛叙事研究述评 ——兼论建构医疗民俗学理论范式的可能性获取全文在线阅读
5
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期127-133,共7页
作  者:戴望云
摘  要:以医疗为议题的文化主义研究强调疾病和治疗的观念、方式是由特定社会文化建构的,民俗医疗与医疗民俗的研究同样不能脱离特定的社会文化语境。当代社会中,民俗医疗的现象丰富庞杂,因此需要把民俗医疗现象整合起来,研究现象的意义并解释...
关 键 词:民俗医疗 医疗民俗 疾痛叙事 文化认同 
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杭州师范大学学报(社会科学)》2019年总目录获取全文在线阅读
6
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期134-136,共3页
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马一浮论学书信札记获取全文在线阅读
7
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期27-60,共34页
作  者:何俊
基金项目:国家社会科学基金重大项目“‘群经统类’的文献整理与宋明儒学研究”(13&ZD061)的研究成果。
摘  要:马一浮与熊十力、梁漱溟并称二十世纪新儒家三圣,以论学和论行而言,马一浮最醇。然而,马一浮没有熊十力、梁漱溟那样的专题论著,其学行散见于诗文、经释、会语、答问、语录、书信等等,虽有一贯的思想,却无形式化的体系。体会马一浮思...
关 键 词:马一浮 书信 论学 义理 
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论章太炎的汉学论获取全文在线阅读
8
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期61-69,109共10页
作  者:吴晓番
基金项目:国家社会科学基金青年项目“乾嘉汉学的哲学思想研究”(14CZX020);上海财经大学中央高校基金项目“哲学视阈中的乾嘉汉学”(2017110058)的研究成果。
摘  要:章太炎是乾嘉思想的继承者,其对于乾嘉汉学的论述成为后世理解清代哲学的规范。章氏的汉学论囿于固定的理论前见,对乾嘉汉学的兴起原因及其义理洞见存在误读。乾嘉汉学有着不同于理学的哲学话语,它认为人是有限性的存在,以血气心知为性...
关 键 词:章太炎 乾嘉汉学 知识论述 义理 
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章太炎的真俗转向与“国文”建构 ——兼论章太炎非“魏晋派”获取全文在线阅读
9
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期70-77,共8页
作  者:陈慧
基金项目:国家社会科学基金后期资助项目“由文统重建到文明再造:明清以来的韩愈古文批评”(18FZW015)的研究成果。
摘  要:章太炎的“国文”建构与其真俗转向有关,在转俗成真阶段,立足典章学说与议论名理,将清和流美的魏晋文塑为典范;而在回真向俗阶段,则立足个人天才与国家运势,将壮美闳硕的汉唐文塑为新的典范。章太炎以会归齐物、和以天倪的“两行”之...
关 键 词:章太炎 国学 名理 积极之雅 齐物论 两行 
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迈向“多元他者”的一个可能:论“觉性”与“信靠” ——从《论语》与《圣经》的对读说起获取全文在线阅读
10
出  处:《杭州师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期78-84,共7页
作  者:林安梧
基金项目:国家社会科学基金重大项目“近现代中国价值观念史”(18ZDA020)的研究成果。
摘  要:经由沈清松先生这些年来所提“多元他者”这一重要哲学语汇,反思儒教与基督宗教的根本论题,并且试图经由“慷慨”与“外推”等方法展开论述。首先,试图指出儒教之为“觉性”的宗教,而基督宗教之为“信靠”的宗教,其义何在、异同何在;...
关 键 词:《论语》 《圣经》 多元他者 觉性 信靠 
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