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74 条 记 录,以下是 1-10
“定之以中正仁义而”——对周敦颐“”修养工夫内涵的考察获取全文在线阅读
1
出  处:《科学.经济.社会》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期106-112,共7页
作  者:胡静
摘  要:周敦颐张“”的修养工夫,他在《太极图说》中提出了“定之以中正仁义而”的观点,并在其《通书》等著作中多有阐发。从正面来说,人性易感而动,易被物欲蒙蔽,故而圣人立教而“”;从反面来看,动而失正的“邪动”会导致妄...
关 键 词:周敦颐 修养工夫  成圣成贤 
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功夫的发展与丰富--从万廷言到刘宗周获取全文在线阅读
2
出  处:《贵阳学院学报:社会科学版》 2019年第2期17-20,共4页
作  者:张昭炜
基金项目:国家社科基金后期资助项目:"中国儒学缄默维度"(项目编号:17FZX015)阶段性成果;2015年度国家社会科学基金重大项目:"阳明后学文献整理与研究"(项目编号:15ZGB009)阶段性成果。
摘  要:吴与弼持敬,陈献章,从师承来看,刘宗周更认同吴与弼的着实功夫。刘宗周的功夫直接受到阳明学影响。从江右王门的传承来看,刘宗周的老师许孚远与万廷言为挚友,其中万廷言的"平视含光"影响了刘宗周的《人谱》九容之目容,这又...
关 键 词:刘宗周 浩然正气  孟子 缄默维度 
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周敦颐与二程思想异同辨析获取全文在线阅读
3
出  处:《苏州大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期16-21,共6页
作  者:周建刚
基金项目:湖南省社科基金2017年度重大委托项目“《道南文献集成》整理与研究--周敦颐濂学与二程洛学、张载关学、朱熹闽学的传承关系”(项目编号:17WTA09)、湖南省社会科学成果评审委员会2018年度重大课题“周敦颐与湖南”(项目编号:XSP18ZDA010)和湖南省湘学研究院2017年度重点课题“明代的湖南王学研究”(项目编号17XXB08)的阶段性成果。
摘  要:二程早年从学周敦颐,遂尽弃功利俗学而有求道之志。二程学成之后,对周敦颐的思想既有继承,亦有损益,并独立发展成为理学中的"洛学"一支。二程之中,程颐在早年所作的《颜子所好何学论》中,透露出周敦颐的影响,后期则"兼承安定(胡...
关 键 词:周敦颐 二程 本体论 生成论   
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阳明后学胡直的困学历程及其良知学宗旨获取全文在线阅读
4
出  处:《湖北大学学报:哲学社会科学版》 2018年第4期90-96,共7页
作  者:张昭炜
基金项目:国家社会科学基金后期资助项目:17FZX015
摘  要:阳明后学胡直从学王阳明弟子欧阳德,立志致良知;受学于王阳明私淑弟子罗洪先,以无欲为功夫;其后入禅出禅,重新回归阳明学。胡直曲折的困学历程使得其良知学极具特色。胡直近承江右王门的收摄保聚,远绍周敦颐的无欲与程颢的觉...
关 键 词:胡直 良知学 独知  持敬 透微 
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王阳明对“”与“敬”的认识获取全文在线阅读
5
出  处:《湖北社会科学》 2018年第4期109-113,149共6页
作  者:田晓膺
基金项目:2017年国家哲学社会科学西部项目“道教诗歌研究”的阶段性成果(17XZJ003).
摘  要:与敬是中国传统哲学中重要的范畴,它们构成不同的人生修养方式,中国古代典籍很早就有对它们的论述,佛家对的修养方式推崇备至,后来宋明理学对二者各有不同程度的重视,王阳明重视的方式,但更强调敬的重要,因为单纯求,则会远...
关 键 词:  于一   
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中国儒学的缄默维度特质获取全文在线阅读
6
出  处:《世界宗教研究》 2018年第1期15-31,共17页
作  者:张昭炜
基金项目:本文系国家社科基金后期资助项目“中国儒学缄默维度”(17FZX015)的阶段性成果.
摘  要:中国儒学缄默维度指语言关闭时,心意向深敞开,传统的表述有平旦之息、亥子之间、贞下起元、天根、冬关、密冒、隐均等。中国儒学缄默维度是气之渊薮,具有渊寂与灵根的特性,生生不息。缄默是为了凝聚、涵育渊薮之气,诗意的表述是“氤...
关 键 词:中国儒学 缄默维度 氤氲一气  元善 元意识“蓝洞” 
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”的政治——聂豹政治思想研究获取全文在线阅读
7
出  处:《贵阳学院学报:社会科学版》 2017年第3期21-26,共6页
作  者:贾乾初
摘  要:聂豹作为阳明后学中""一派的代表者,将其"归寂"""的思想旨亦贯穿在其政治思想中,提倡不扰民、约己裕民、与民休息的安民之政。他站在政治高度,极其重视人才问题,批判"举业移人",批判科举的桎梏人才,并据此提出了"...
关 键 词:聂豹  安民 辨学 政治 
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《周易》“艮其背”与宋儒思想析论获取全文在线阅读
8
出  处:《湖南大学学报:社会科学版》 2017年第1期32-37,共6页
作  者:张子峻 殷慧
基金项目:国家社科基金:宋代礼学与理学研究”(12BZX042);湖南省社科基金:“宋代礼理关系研究”(13YBA064)
摘  要:《周易》"艮其背"之诠释史呈现出政治治事与心性超越两个面向。宋代理学家从艮卦中吸取资源,为政治治理之解注入了超越的理据,强调工夫在修己、安人中的作用,克服了单纯从经验层面平面地论析政治的弊端,实现了儒家治世安人与个体...
关 键 词:周易 艮其背  
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从“”到“观”——梁启超与儒家坐传统的现代美育流变获取全文在线阅读
9
出  处:《文学评论》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期59-69,共11页
作  者:冯学勤
基金项目:本文系2016年浙江省哲社规划项目“儒家传统坐法的现代美育价值研究”(16NDJC068YB)成果
摘  要:儒家坐传统形成于宋明时期,本属于克制利欲、砥砺智慧、磨练意志、提升境界的传统德育范畴。这种方法采取特定的身心控制技巧,内含丰富的感性体验因素,产生对私利物欲加以自然排除的功效,最终开启一个道德与审美、感性与理性圆融一体...
关 键 词:儒家坐传统 中国现代美育   
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明代心学工夫论与周敦颐的“”思想获取全文在线阅读
10
出  处:《湘潭大学学报:哲学社会科学版》 2016年第5期136-140,共5页
作  者:田智 周建刚
基金项目:国家社科基金项目“周敦颐与宋明理学思想谱系研究”(编号:11BZX048)阶段性成果.
摘  要:周敦颐作为"道学宗",其思想对理学各派皆有深远的影响。就明代心学关心的题而言,显然有偏重于工夫论的一面,即如何通过合理的修养技术,使平凡的个体"优入圣域"。周敦颐的""思想对明代心学的工夫论起到了先导作用。从王阳...
关 键 词:明代心学 周敦颐  工夫论 
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