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1,283 条 记 录,以下是 1-10
“万方有罪,罪在朕躬”:宋代皇帝罪现象之考察获取全文在线阅读
1
出  处:《河南大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期59-68,共10页
作  者:臧婧婧
摘  要:天谴思想、民本文化和儒学的发展演变,从思想文化上有助于两宋皇帝罪观念的养成。罪观的形成同样也是出于政治需要,是人君证明其"天子"身份诉求、获取臣民信任和调整政策的契机。作为天水一朝祖宗家法的重要一环,与罪责躬相关的...
关 键 词:宋代 皇帝  儒学文化 
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哲学的意义获取全文在线阅读
2
出  处:《湖北大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期58-63,173共7页
作  者:杨国荣
基金项目:国家社会科学基金重大资助项目:15ZDB012;教育部人文社会科学重点研究基地重大资助项目:16JJD720007;贵州省哲学社会科学规划国学单列资助项目:17GZGX03;江苏省“公民道德与社会风尚协同创新中心”资助项目:2015。
摘  要:理解哲学的意义,以把握哲学不同于其他学科的根本规定为前提。这里既关乎"何为哲学",也与"哲学何为"相涉,二者在更为本源的层面又基于成(认识人自身和成就人自身)与成物(认识世界和成就世界)的基本存在处境。哲学不仅在实然的...
关 键 词:哲学  成物 
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一种舶来话语的在地化历程——论《银星》杂志的“新英雄主义”影剧观获取全文在线阅读
3
出  处:《文化艺术研究》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第4期96-105,共10页
作  者:赵轩
摘  要:《银星》于1926 年前后鼓吹之“新英雄主义”影剧,一度被认为是罗曼 罗兰人道主义的中国化产物,但这一理念经历了相对曲折的在地化历程。《银星》受北伐革命的战火形势影响,在对“新英雄主义”的阐释中附加了更多关于革命狂热与领...
关 键 词:“新英雄主义”影剧 《银星》 罗曼罗兰 “群之辩” 
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自身感受即本实存——论弗兰克对自身意识问题的解决路径获取全文在线阅读
4
出  处:《理论月刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第10期53-61,共9页
作  者:崔春秋
摘  要:从笛卡尔提出'我思故我在'开始,自身意识问题就成为西方哲学中心问题之一。但对其的阐释却莫衷一是,该困境的出现说明有必要超越当下研究的共同思路——从认识论层面解读自身意识——去寻求全新的解决方式。通过对于M.弗兰克在自身感...
关 键 词:自身意识 自身感受 实存 前反思性 前概念性 
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论明清之际公私辩中“私”的正当性及其限度获取全文在线阅读
5
出  处:《道德与文明》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期67-73,共7页
作  者:谢芳
基金项目:国家社会科学基金项目(19BKS219)。
摘  要:有学者认为,明末清初形成的重视"个人"的一股思想潮流,自清代中叶以来从地表消失,直到近代,以梁启超等人为代表的思想家又展现了现代性的"个体"观念。这种观点的实质是认为在明清之际的公私辩中已经出现了维护独立性的个体、个人的...
关 键 词:明清之际 公私观 合私为公  
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论习近平对“所不欲勿施于人”思想的继承和发展——基于人类命运共同体的视野获取全文在线阅读
6
出  处:《柳州职业技术学院学报》 2019年第5期15-18,共4页
作  者:席明星
摘  要:在当代社会,政治经济文化方面的危机不断,“所不欲勿施于人”这一被视为全球伦理的黄金律令,显露出一定的缺陷性。人类命运共同体思想以“所不欲勿施于人”思想为理论资源,在交往观、发展观以及义利观方面进一步做出继承和发展。
关 键 词:习近平 人类命运共同体 所不欲勿施于人”思想 
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从“民族国家”理解“中华民族”获取全文在线阅读
7
出  处:《清华大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期1-27,198共28页
作  者:任剑涛
摘  要:现代建国是拟制的产物。现代建国的形式结构凸显了民族与国家的内在关联。但民族建构并不直接促成国家建构。国家建构需要确立相宜的实质结构,这依赖于恰当的政体选择。中国的现代建国,不仅需要建构作为政治民族的'中华民族',还需要建...
关 键 词:现代建国 拟制 中华民族 政体  
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高等工程教育之人文精神探碛——基于“成物—成思—成”哲学文化观获取全文在线阅读
8
出  处:《太原理工大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期77-83,共7页
作  者:漆捷 徐浩源 武杰 梁媛
基金项目:山西省教育科学“十二五”规划项目“高等工程教育的目标导向问题研究”(GH-15006);山西省研究生教育改革研究课题“《自然辩证法》教学中的综合创新素质培养研究”(2018JG29);太原理工大学校公派青年教师出国留学项目“中西方工程社会学发展之比较研究及其现代化构建”。
摘  要:中国高等工程教育既应当重视培养工科大学生工程技术专业能力,也应从中华优秀传统文化中汲取更多养分,对他们进行人文精神塑造。高等工程教育与“成物—成思—成”三位一体的哲学文化观相互关照、互为契合的逻辑演进路径是以“成物”为...
关 键 词:高等工程教育 中华优秀传统文化 人文精神 哲学思维 教育 生命自觉 
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陆九渊对“克复礼为仁”的诠释获取全文在线阅读
9
出  处:《黑龙江社会科学》 2019年第5期23-30,160共9页
作  者:邓庆平 王小珍
基金项目:教育部人文社会科学研究项目“宋元明清朱子学批判史研究”(18YJC720022).
摘  要:“克复礼为仁”是儒学史的重要命题,围绕“克”的不同理解形成两种诠释思路。陆九渊将“克”理解为克制去除,“复”为恢复,这两点并无特别之处;其独特之处在于三个方面:一是强调克复礼的前提,认为公共性和内在性的天理是克复...
关 键 词:陆九渊 复礼 本心  
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无身即贵身与无身以为天下——《老子》第十三章通诠获取全文在线阅读
10
出  处:《西南大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第5期34-41,197共9页
作  者:汪韶军
基金项目:国家社会科学基金后期资助项目"可能的《老子》--文本对勘与思想探原(道篇)"(16FZX004).
摘  要:“身”是贯串《老子》第十三章的一个关键字。章首的两个命题应句读为“宠,辱若惊;贵,大患若身”,后一命题是以“身”之为祸患来例证“贵”之为祸患。紧接着,老子转出无身即贵身的思想。无身之“身”特指贪欲,贵身之“身”则指生命。...
关 键 词:《老子》 “有身” “无身” “贵身” 关系 内圣外王 简帛 
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