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  • 1篇菩提达摩
  • 1篇气功学
  • 1篇中印关系

机构

  • 1篇南开大学

作者

  • 1篇赵伟

期刊

  • 4篇法音
  • 1篇人大研究
  • 1篇公关世界
  • 1篇天津社会科学
  • 1篇浙江体育科学
  • 1篇宁波大学学报...
  • 1篇曲靖师范学院...

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2004
  • 1篇1994
  • 2篇1992
  • 1篇1990
  • 1篇1989
  • 1篇1982
  • 1篇1981
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"关键词=壁观"
10 条 记 录,以下是 1-10
假如没有徐悲鸿和郭沫若 傅抱石还会不会成拍场传奇?获取全文在线阅读
1
出  处:《公关世界》 2017年第18期83-89,共7页
作  者:南棠
摘  要:"左图,右史;有酒学仙,无酒学佛。"南京傅厚岗高坡之上的傅抱石故居,客厅悬挂着这样一副对联。去年北京保利春拍"近现代书画夜场",傅抱石巨制《云中君和大司命》以1.6亿元起拍,经超过6分钟的竞价,由场外买家通过电话...
关 键 词:傅抱石 拍卖纪录  近现代书画 北京翰海 北京保利 抱石皴 大司命 云中君 石涛 
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菩提达摩二入四行大乘禅法(下)——禅宗源头“达摩西来意”发微获取全文在线阅读
2
出  处:《法音》 2004年第6期21-25,共5页
作  者:杨笑天
摘  要:《少室六门》本“二入四行”的最后还附了两首偈子。作为对理行二入的总结,《景德传灯录》将其穿插于达摩传中.在禅宗里非常有名。
关 键 词:禅宗 大乘禅法 《少室六门》 佛教文化 菩提达摩 
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禅宗法门与晚明人文思潮的破是非论获取全文在线阅读
3
出  处:《天津社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2004年第1期134-138,共5页
作  者:赵伟
摘  要:晚明人文思潮,在20世纪初由于受到了新文化运动诸位大师对性灵派的鼓吹与重新挖掘,而开始展现它的光彩.这股人文思潮,能在当时强大正统思想中凸显出来,并备受瞩目,突破程朱思想的禁锢是其中一个非常重要的因素,并以破程朱是非论的...
关 键 词:禅宗 法门 人文思潮 明朝晚期 阳明心学 文学创作 
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论气功“调心”与心理学获取全文在线阅读
4
出  处:《浙江体育科学》 1994年第5期38-41,37共5页
作  者:杨新海
摘  要: 论气功“调心”与心理学杨新海(杭州大学)翻开中华民族的文明史,自有文字记截以来,就有关于人的生命运动规律的论述,就可以找到气功的综迹。气功是我国古老的文化遗产,已经有5000余年的发展历史了,古人最初以气功萌芽的形式习...
关 键 词:气功学 调心 气功训练 人的生命 杭州大学 运动规律 松静自然 元神 心理活动  
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陇上吟获取全文在线阅读
5
出  处:《人大研究》 1992年第9期2-2,共1页
作  者:王连未
摘  要: 五泉美 天生清流五眼泉,层楼叠阁垂空悬。 地下迷宫若游龙,山上山下皆成园。 兴隆林海 一桥凌空飞两山,云雾缭绕林溪间。 兴隆争秀问青松,幽美胜境惹人恋。 吐鲁沟妍 三峰美丽似天仙,虎探龙穴半月圆。 山外青山峰外峰,悬...
关 键 词:五眼泉 吐鲁沟 林溪  龙穴 外峰 游龙 山上山下 云雾缭绕 两山 
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庭前柏子翠色闲获取全文在线阅读
6
出  处:《法音》 1992年第9期23-27,18+47共7页
作  者:张文良
摘  要: “如何是祖师西来意?”是禅宗拈提甚众的话头,赵州禅师答以“庭前柏树子”也是后人唱颂极多的公案,张文良在《庭前柏子翠色闲》一文中,从语言哲学的角度,对这一著名公案作了分析,虽不出文字禅之理路,但仍不失为有积极意义的尝试。
关 键 词:祖师西来意 张文良 赵州禅师 达摩 语言哲学  文殊菩萨 见性 南泉 禅法 
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论开悟 第十三讲 禅宗的开悟(四)获取全文在线阅读
7
出  处:《法音》 1990年第4期18-21,共4页
作  者:贾题韬
摘  要: 根据习惯的说法,中国的禅宗是从印度直接传过来的,在《景德传灯录》中又有"拈花公案"之记载:释迦牟尼佛在人天百万众前拈花示众,大众茫然;唯有大迦叶尊者破颜一笑……世尊便传给他"不立文字"的"正法眼藏",并付衣为证.禅宗...
关 键 词:弘忍 教外  释迦牟尼佛 尊者 嵩山少林寺 僧璨 六祖 自性 中国佛教 
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古代印度佛教的传入及中印文化交流获取全文在线阅读
8
出  处:《曲靖师范学院学报》 1989年第4期13-16,共4页
作  者:徐志远
摘  要: 本文概述了古代中印关系史中,印度佛教对中国的传播和影响,以及由此而出现的经济文化交流。
关 键 词:印度佛教 文化交流 中印关系 那烂陀寺 摄大乘论 佛教经典 中国佛教 佛教学者 东汉明帝  
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此“关”不是对“关”获取全文在线阅读
9
出  处:《宁波大学学报:教育科学版》 1982年第2期44-,共1页
作  者:周冠明
摘  要:<正> 花城出版社的《古代笔记小品选读·谲僧》中,把“坐关”一词注为“坐在县城门口”,我认为这是不妥当的。过去,僧人常以“禅定”修行。所谓“禅定”,就是安心静坐,止息杂虑。《五灯会元》卷一记“初祖(菩提达摩)寓止于嵩山少...
关 键 词:禅定 婆罗门 嵩山少林寺 《五灯会元》 张缵 达摩 花城出版社 梁书 证果 天童寺 
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达摩的二人四行与道家言获取全文在线阅读
10
出  处:《法音》 1981年第2期13-18,共6页
作  者:郭元兴
摘  要:<正> 一、题旨近世国外治禅宗者,多谓禅学与道家思想有相通处,是耶?非耶?汉土佛学界或讳言之。虽然,道教与佛教截然有别,自无待论。至老庄与佛家之思想是否合符,则为研究学术思想之所有事。求同析异,寻源竟委,固无与两教之分流...
关 键 词:达摩 佛教传入 无待  客尘 襄楷 众圣点记 见性 江左 合符 
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