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"关键词=大众部"
25 条 记 录,以下是 1-10
俄罗斯互联网监管:立法、机构设置及启示获取全文在线阅读
1
出  处:《重庆邮电大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期59-72,共14页
作  者:李彦
基金项目:国家社会科学基金重大项目:中国参与网络空间国际规则制定研究(16ZDA74);教育人文社会科学青年基金项目:网络犯罪国际法规则制定的推进策略研究(19YJC820030);河南省教育厅人文社会科学研究一般项目:中国参与网络犯罪国际法治理的角色与路径研究(2020-ZZJH-035)。
摘  要:通过不断修改相关互联网监管立法并根据新形势制定新法,设立分工明确、权责清晰的监管机构,更新国家网络安全战略等举措,俄罗斯已形成以《信息安全学说》等纲领性文件为政策指导、以《信息、信息技术和信息保护法》等互联网监管立法为依...
关 键 词:俄罗斯 互联网监管 《信息、信息技术和信息保护法》 电信和大众传媒 信息安全 
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法显《佛国记》及其在建康的译经获取全文在线阅读
2
出  处:《法音》 2016年第7期34-40,共7页
作  者:杨永泉 王玲影
摘  要:佛教由印度在向中国的传播及其发展史上,汉地有许多忘身求法的先行者,东晋时期的法显就是其中最杰出的代表者之一。他以其西行求法经历自撰的《佛国记》以及携经律而归并亲自参加翻译经律,无论是在外来佛教经律传播汉地,还是在中外海陆...
关 键 词:佛国记 译经 比丘尼戒 佛驮跋陀罗 僧伽 释法显 历游天竺记传 大众 昙柯迦罗 西行 
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大众与大乘——法显与《摩诃僧癨律》的翻译辨析获取全文在线阅读
3
出  处:《法音》 2016年第7期41-46,共6页
作  者:释湛如
摘  要:引言《法显传》中,开篇即言“法显昔在长安,慨律藏残阙”,标明其西行求法之目的。至于其回国后所译经典影响深远,其中《大般泥洹经》中的佛性说,更对当时思潮有举足轻重的影响,汤用彤在《魏晋南北朝佛教史》中评价说:“开中国佛理之...
关 键 词:弥沙塞五分律 律藏 佛教史 十诵律 慧远 四分律 大众 佛理 佛性 大般泥洹经 
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大众与说一切有关于“净色根”的争论——从《异宗轮论》说起获取全文在线阅读
4
出  处:《佛学研究》 2013年第1期216-221,共6页
作  者:秦萌
摘  要:本文围绕唐代玄奘三藏翻译的《异宗轮论》中,大众和说一切有有关“净色根”的理论分歧,根据相应的汉译佛典对上述两个派关于“净色根”的理论进行了比较详细的梳理、分析、比较和评论.大众认为,承认净色根不仅没有必要,而且...
关 键 词:宗轮论 净色根 大众 说一切有 
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小乘佛教哲学研究获取全文在线阅读
5
出  处:《佛学研究》 2002年第0期40-50,共11页
作  者:成建华
摘  要: 佛教作为一种哲学的宗教,蕴藏着极深的智慧和丰富思想。作为一种对抗婆罗门教极端思潮的重要学说,它无论是在教理上还是在哲学上都超越了以往的思想局限。原始佛教哲学基本上是一种关于现实人生的哲学,是当时社会的分裂和人的本质分裂...
关 键 词:佛教哲学 原始佛教 派佛教 说一切有 经量 大众 
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派佛教获取全文在线阅读
6
出  处:《科学与无神论》 中文社会科学引文索引 1999年第2期52-53,共2页
作  者:潘桂明
摘  要: <正> 佛教创立初期,以及在佛陀逝世后的近一百年内,佛教弟子们严格奉行佛陀的教法,教团内比较统一,还没有出现意见分歧,这在佛教史上被称为“原始佛教”时期。 但在此后,佛教教团内因对教义和戒律的不同理解而...
关 键 词:派佛教 原始佛教 大乘佛教 大众 说一切有 上座 宗教哲学 印度佛教 佛陀 世间法 
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巴利经藏第五阿含——小的集成获取全文在线阅读
7
出  处:《法音》 1999年第3期23-28,共6页
作  者:奥立弗·阿比那亚克 赵桐
摘  要: 斯里兰卡的上座传统明确指出经藏含有五,是在佛陀涅之后随即在王舍城举行的第一次结集中编定的。关于第一次结集的全资料,不论是巴利文、梵文还是中文、藏文的,都被众多的学者进行过详尽的考证。然而,本文在对小进行全面研...
关 键 词:大迦叶 斯里兰卡 王舍城 大众 “法” 注疏 觉音 舍利弗 根本说一切有 佛教典籍 
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从藏文典籍《三经一疏》看佛像艺术印度化获取全文在线阅读
8
出  处:《西藏艺术研究》 1997年第2期13-18,共6页
作  者:马学仁
关 键 词:佛像艺术 藏文典籍 印度化 佛教艺术 婆罗门 小乘佛教 量度单位 大乘佛教 大众 艺术风格 
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读《瑜伽师地论记》获取全文在线阅读
9
出  处:《佛学研究》 1996年第0期246-253,共8页
作  者:汤用彤
关 键 词:瑜伽 大众 华严经 起信论 如来藏 《成实论》 自性 功德 弥勒菩萨 三论宗 
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上座大众佛教思想的分化获取全文在线阅读
10
出  处:《佛学研究》 1996年第0期48-51,共4页
作  者:王恩洋
关 键 词:大众 上座 佛教思想 说一切有 根本思想 诸法无我 《成实论》 经量 张三世 佛法 
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