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领域

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  • 1篇录音
  • 1篇化简
  • 1篇嘉道年间
  • 1篇交游

机构

  • 1篇吉首大学
  • 1篇中南民族学院

作者

  • 1篇陈东

期刊

  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇北京师范大学...
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇湖北民族学院...
  • 1篇西北民族研究
  • 1篇吉首大学学报...
  • 1篇上海交通大学...

年份

  • 2篇2017
  • 1篇2008
  • 1篇2001
  • 1篇1995
  • 1篇1994
  • 1篇1982
检索条件:
"关键词=孟涂"
7 条 记 录,以下是 1-7
巴人早期活动地域及其迁徙考获取全文在线阅读
1
出  处:《上海交通大学学报:哲学社会科学版》 2017年第6期93-100,共8页
作  者:钟周铭 彭邦本
摘  要:巴人是一支迁徙的族群,赢姓,同鸟关系密切,出自东夷集团,最初的活动地域大致在安徽北部一带。至迟在夏朝初年,巴人已西迁到了豫西南、鄂西北一带,受夏后启之臣管理。卜辞中所见之巴人,其主要活动地域基本位于晋南一带,大约从殷...
关 键 词:巴人 迁徙  巴方 姬巴 
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谈《山海经》的广义人文关系体系获取全文在线阅读
2
出  处:《西北民族研究》 2017年第3期143-148,共6页
作  者:王铭铭
摘  要:本文源于作者在“山水社会:一般理论及相关话题”研讨会上的发言。该会于2016年12月18日在北京大学静园二院208会议室举行,由北京大学人文社会科学研究院主办。会后,作者对录音整理稿作了有限的修订。
关 键 词:人文关系 录音整理 存在体 神话学 大荒经 古文经学 顾颉刚先生 仙话 人类学研究  
下载次数:34   在线阅读:143
司巴与原始神判获取全文在线阅读
3
出  处:《吉首大学学报:社会科学版》 中文社会科学引文索引 2008年第5期143-146,共4页
作  者:陈东
摘  要:神判是原始父系制形成后家庭私有制经济发展条件下的必然产物。它利用原始风俗习惯所信奉的神的权威与巫术相结合的方式来裁决氏族或部落内部的民事纠纷,是一种在原始习惯下的不成文的法律手段。
关 键 词: 司巴 原始 神判 
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夏代大巫山地区外来移民文化简论获取全文在线阅读
4
出  处:《中华文化论坛》 2001年第4期59-62,共4页
作  者:任桂园
摘  要:本文从分析《山海经》中有关夏代大巫山地区的原始记载入手,综合其他相关的历史资料与现代考古发现进行分析,以论证外来移民文化对大巫山地区的重要影响,从而说明,早在有夏一代,外来移民文化已不断融入到大巫山地区本土文化中.
关 键 词: 大巫山 早期巴人聚居地 夏耕之尸 移民文化 
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春秋以前巴人史迹辨析获取全文在线阅读
5
出  处:《贵州民族研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 1995年第3期65-71,共7页
作  者:田耕
摘  要: <正>春秋以前有明确时代记载之巴人活动史迹主要有如下几条: 禹时:“禹会诸候于会稽,执玉缺帛者万国,巴蜀往焉”① 夏代;“夏后启之臣曰,是司神于巴,(巴)人请讼于之所,其衣有血者,乃执之。是请生...
关 键 词:汉水流域 汉水中上游 《山海经》 武王伐纣 活动地域 丹阳 《竹书纪年》 活动史迹  丹江流域 
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夏代巴人地域考获取全文在线阅读
6
出  处:《湖北民族学院学报:哲学社会科学版》 1994年第1期25-26,共2页
作  者:田敏
摘  要: 夏代巴人地域考田敏夏代关于巴人的史料仅见《山海经》司巴一条,《山海经·海内南经》载:“夏后启之臣曰.是司神于巴,(巴)人请讼于之所,其衣有血者,乃执之。是请生,居山上。在丹山西.丹山.在丹阳南,丹阳巴属也。...
关 键 词:汉水流域 丹江流域 丹阳 《山海经》  清江流域 夏代 《华阳国志》 三苗集团 《竹书纪年》 
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姚莹交游述略获取全文在线阅读
7
出  处:《北京师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 1982年第5期80-88,共9页
作  者:龚书铎
摘  要: <正>姚莹,字石甫,安徽桐城人。清嘉庆十三年(1808年)进士。早岁游幕广东,之后在福建、江苏任知县。鸦片战争时,官台湾兵备道,积极抵抗英军的侵略。晚年任广西按察使,参与镇压太平天国起义。咸丰二年(1852...
关 键 词:姚莹 张际亮 刘开 方东树  道光 文集 汤鹏 嘉道年间 张维 
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