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检索条件:
"关键词=李泽厚"
528 条 记 录,以下是 1-10
因生命,而审美——再就教于李泽厚先生获取全文在线阅读
1
出  处:《当代文坛》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第4期17-27,共11页
作  者:潘知常
摘  要:物质实践与审美活动都是生命的“所然”,但是只有生命本身才是这一切的一切的“所以然”。审美活动与物质实践相同,都是起源于生命,也都是生命中的必须与必然。因此审美活动并非居于物质实践之后,并非仅仅源于物质实践,并非仅仅是物质...
关 键 词:实践 生命 美学 李泽厚 
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颠覆与整合:艺术符号学在李泽厚美学话语体系建构中的肯綮之功获取全文在线阅读
2
出  处:《艺术评论》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第7期53-63,共11页
作  者:安静
基金项目:国家社科基金一般项目“艺术符号学的本土化与自主创新研究”(18BZX143);广西高等学校千名中青年骨干教师培育计划人文社会科学科研项目“存在符号学研究”(2019);2020年北京市高精尖学科——民族艺术学(ART2020Y02)的阶段性成果。
摘  要:李泽厚的美学理论与苏珊·朗格的艺术符号学之间存在密切联系,这种联系从文献资料来看始于20世纪60年代,但二人学术观点的一致性与相通性在李泽厚50年代的美学思想中已有体现。艺术符号学构成了李泽厚美学思想颠覆俄苏一元话语的直...
关 键 词:艺术符号学 李泽厚 苏珊·朗格 
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李泽厚音乐美学思想的三大范畴获取全文在线阅读
3
出  处:《中国文艺评论》 2020年第7期105-113,共9页
作  者:韩璐
摘  要:《华夏美学》与《美的历程》构成李泽厚先生中国美学史研究的内外篇。作者在中国传统文化发展的千年历史长河中,将中国古代美学思想的演进与时代的更迭、社会的变迁、文化的发展对应相连,展现出中国艺术精神的广博与厚重,同时,李泽厚对...
关 键 词:中国音乐美学 李泽厚音乐美学思想 《美的历程》 《华夏美学》 
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《董仲舒与儒学研究》专栏特约主持人按语获取全文在线阅读
4
出  处:《衡水学院学报》 2020年第3期19-20,共2页
作  者:余治平
摘  要:二十世纪八十年代,李泽厚《中国古代思想史论》、金春峰《汉代思想史》两书影响甚大,为董仲舒思想的重新评价和再研究奠定了开辟之功。如今年迈的金先生宝刀不老,精力充沛,坚持笔耕,著述不断。他指出,汉之前“纲常”性“社会共同体”...
关 键 词:中国古代思想史 社会共同体 儒学研究 君子之道 李泽厚 特约主持人 贺麟 三纲五常 
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三教合一道为尊——《封神演义》里的儒佛道(二)获取全文在线阅读
5
出  处:《名作欣赏:鉴赏版(上旬)》 2020年第5期46-53,共8页
作  者:梁归智
摘  要:儒和道“互补”李泽厚发明的“儒道互补”,是海内外从事中国思想文化研究的学者们都基本承认的一个理论概括。儒道两家以不同的思维方式、心理框架和价值系统互相颉颃,互相刺激,互相吸收,推动着民族精神的演进,共同构成中国传统文化的...
关 键 词:儒道互补 《封神演义》 三教合一 中国传统文化 儒道两家 李泽厚 儒佛道 理论概括 
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实践与体验——李泽厚时间观的疏释与批判获取全文在线阅读
6
出  处:《黑龙江社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期16-22,共7页
作  者:樊志辉 陈兵
基金项目:国家社会科学基金重点项目“现代性问题与中国当代哲学研究”(13AZX012);教育部哲学社会科学研究后期资助重大项目“现代性与心性——现代心性儒学批判”(14JHQ003)。
摘  要:李泽厚的时间观是当代中国哲学走向理论自觉的体现,其既反思了西方近现代哲学“时间”的本体化理论倾向,又出之以历史化、情感化的时间体验的“情本体”论述,通达内外合一的既超越又人间的“天地境界”。李泽厚的时间以工具性历史实践为...
关 键 词:李泽厚 时、空表象 情感时间 时间性珍惜 
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人类如何可能——李泽厚的历史本体论建构获取全文在线阅读
7
出  处:《文史哲》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期82-92,166共12页
作  者:程志华
基金项目:国家社会科学基金项目“美国儒学史”(14FZX037);中宣部“四个一批”人才项目“现代新儒学与中美儒学史”的阶段性成果。
摘  要:在形而上学受到空前冲击的时代,李泽厚致力于解决康德提出却未完成的"人类如何可能"的问题。具体来讲,他将"人类如何可能"归结为"一个出发点"和"三大问题"。"一个出发点",指"人活着"。"三大问题",指"人如何活""人为什...
关 键 词:李泽厚 人类如何可能 工具本体 心理本体 历史本体 
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冯契中国哲学史研究的思想路径与内涵拓展获取全文在线阅读
8
出  处:《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期13-25,193共14页
作  者:李维武
摘  要:20世纪80年代是中国哲学史研究范式的转换时期,冯契与李泽厚从各自对马克思主义哲学的不同理解出发,形成了中国哲学史研究的两个代表性个案。李泽厚主张“回到历史唯物论”,而冯契则建构了“智慧说”。正是从“智慧说”出发,冯契的...
关 键 词:冯契 李泽厚 智慧说 中国古代哲学史 中国近代哲学史 
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中国生态美学的创新性建构过程及其生态人文主义思想立场--敬答李泽厚先生获取全文在线阅读
9
出  处:《东南学术》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第1期81-87,共7页
作  者:程相占
基金项目:国家社会科学基金重大项目“生态美学文献整理与研究”(项目编号:16ZDA111)。
摘  要:中国生态美学是在充分借鉴和吸收古今中外理论资源基础上的学术创造,并不是对国外流行学说的简单模仿,中西对话交流合作才是中国生态美学发展历程的实际情况。生态美学固然批判人类中心主义,但绝不是"无人美学",而是一种探求生态观、...
关 键 词:李泽厚 实践美学 生态美学 生态人文主义 
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语词“旅行”中的误读--跨文化视野中的“崇高”获取全文在线阅读
10
出  处:《汉字文化》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第1期170-171,共2页
作  者:张睿 周景耀
摘  要:语词在"旅行"的过程中,其意义会发生变异,文章以中国现代学人对西方"崇高"一词的理解为例讨论这一现象。在跨文化的视野内,中西方对"崇高"的理解存在着差异,中国学者的"崇高"论,是对西方"崇高"论的改写。在文学研究中以"崇...
关 键 词:崇高 李泽厚 王国维 悲剧 误读 
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