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"关键词=梁漱溟先生"
10 条 记 录,以下是 1-10
“孔颜之乐”的现代转型:论梁漱溟的新儒家幸福观获取全文在线阅读
1
出  处:《中南大学学报:社会科学版》 2019年第4期13-18,共6页
作  者:张方玉
基金项目:国家社会科学基金项目“儒家德性幸福的现代转型研究”(17BZX063).
摘  要:梁漱溟先生以传统儒家的“孔颜之乐”为根基,凭借深刻的文化自觉与文化自信,开启了现代儒家幸福观的哲学建构。其东西方文化比较的开放性视野,鲜明的“中国问题”和“人生问题”意识,为现代儒家幸福观的建构提供了崭新的理论框架。生活...
关 键 词:梁漱溟先生 孔颜之乐 新儒学 德性幸福 
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2017·勉仁论坛:“教化·礼俗·自力”暨《乡村建设理论》出版80周年学术研讨会获取全文在线阅读
2
出  处:《中国哲学年鉴》 2018年第1期471-471,共1页
作  者:任丑
摘  要:2017年12月8日在西南大学举行,由重庆市梁漱溟研究会主办,西南大学政治与公共管理学院哲学系承办,西南师范大学出版社、西南大学中国乡村建设学院和北京乐和社会工作服务中心协办。来自全国各地的30多名专家学者参加论坛,对梁...
关 键 词:乡村建设理论 人生哲学 哲学系 梁漱溟先生 中国乡村建设 自力 学术研讨会 
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媒体在建设社会信仰体系中的作用获取全文在线阅读
3
出  处:《当代电视》 中文社会科学引文索引 2016年第3期84-85,共2页
作  者:郭文静
摘  要:信仰,是一个人的世界观、价值观和人生观的集中体现,是人们对世界、对国家、对人生的顶端观察和终极思考,是人的思想体系的支柱,是人的整个意识形态的核心。有信仰的人,会对某种主张、主义极度相信和尊敬,并把它奉为自己的行为准则。...
关 键 词:信仰体系 中华优秀传统 中国梦 就这样 社会信仰 舆论导向作用 道德信仰 梁漱溟先生 制造舆论 青史留名 
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受降台筑,八载血战奏凯还——民革抗战老兵口述历史之六获取全文在线阅读
4
出  处:《团结》 2015年第6期66-69,共4页
摘  要:刘丕业:河防军在北平接收日本防务刘丕业,男,汉族,1918年12月生,山东鄄城人。1932年就读于山东省鄄城县师班,1937年参加了梁漱溟先生领导的菏泽乡村建设抗日支队,后改编为中央战干团一总队直属大队。1939年至19...
关 键 词:口述历史 副营长 梁漱溟先生 山东省鄄城县 日本投降 仁安羌 日本兵 政治教育 抗战期间 新一军 
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单位恩怨的体制根源与治本之道获取全文在线阅读
5
出  处:《领导科学》 2015年第24期11-13,共3页
作  者:刘崧
摘  要:单位是中国城市生活中极为普遍的制度形式和结构单元,单位制度的形成在新中国成立之初即已肇始。新中国成立前夕,毛泽东在题为《中国人民大团结万岁》的文章中表示:"我们应当进一步组织起来,我们应当将全中国绝大多数人组织在政治、军...
关 键 词:体制根源 中国城市 非常时期 制度形式 结构单元 蜂窝状结构 角色定位 政治理想 梁漱溟先生 契约精神 
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谈谈提高学生音乐鉴赏水平和鉴赏能力教学的策略获取全文在线阅读
6
出  处:《中国教师》 2013年第S1期181-181,共1页
作  者:刘晓曼
摘  要: 我们邹平县被誉为"范公故里,山水邹平"。邹平县第一中学兴建在二十世纪30年代梁漱溟先生创办的"山东乡村建设研究院"旧址,学校文化底蕴深厚,教学理念先进,教风严谨,学风淳厚,管理规范,质量一流,多年来一直享有较高的社会声...
关 键 词:音乐鉴赏 鉴赏能力 教学效果 教风 规范化学校 梁漱溟先生 重点中学 书香校园 鉴赏水平 审美感受 
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当文化遇到资本获取全文在线阅读
7
出  处:《新产经》 2012年第5期40-42,共3页
作  者:刘芳
摘  要:资本缺乏耐心,其心理与散户无异,文化公司需面对定期业绩的压力,从而不得不逐渐摒弃对文化属性的追求,谋取资本的垂青;放弃了文化属性,文化企业也就失去了持续发展的能力,最终会被资本抛弃。这是文化遇到资本时的尴尬。
关 键 词:支柱性产业 梁漱溟先生 企业团队 盈利能力 商业精神 基金数量 创业团队 对赌协议 扬帆起航 战略优 
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梁漱溟先生《中国文化要义》法文译本序言及题注获取全文在线阅读
8
出  处:《国际汉学》 2012年第1期288-292,共5页
作  者:赵小芹
摘  要:<正>一、序言吉美博物馆中国总监戴浩石(Jean-Paul Desroches)说:从利玛窦到中国至1830年期间,约1200种中国古代典籍被翻译成西方文字,其中有90%以上的作品为耶稣会士所翻译。专治中法文...
关 键 词:中国文化要义 梁漱溟先生 当代中国文化 文化实质 中国历史 论文主题 文化特征 耶稣会士 中国古代典籍 吉美博物馆 
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梁漱溟先生论儒佛道》获取全文在线阅读
9
出  处:《中国图书评论》 中文社会科学引文索引 2004年第8期38-38,共1页
作  者:沈伟东
摘  要:中国古代的世界观,是由内而外,由近及远的对生命对宇宙的观照。人本身就是小宇宙。这种观念不是儒家首创,而是先民原始的生命观。儒家道家思想都从这个观念出发,从不同的角度探究了世界,散发出思想的光辉。孔子学说是“自己学”的观点...
关 键 词:梁漱溟先生论儒佛道》 书评 生命观 智慧 传统文化 
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轮回转世并非迷信获取全文在线阅读
10
出  处:《法音》 1990年第4期29-31,共3页
作  者:倪维泉
摘  要: 1987年春,中国佛教文化研究所召开成立会议那天,95岁高龄的梁漱溟先生最早到会,第一个发言.他说:"我是一个佛教徒.人都有前生、有今生、有来生.我前生是一个和尚,一个禅宗的和尚."人们只知道他是学术界的泰
关 键 词:梁漱溟先生 中国佛教文化 寺监 能海上师 宝华寺 大威德 老僧 外戚传 格西 阿赖耶识 
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