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机构

  • 1篇曲阜师范大学

作者

  • 1篇王领姝

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年份

  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2012
  • 1篇1992
  • 2篇1984
  • 1篇1962
检索条件:
"关键词=法聪"
8 条 记 录,以下是 1-8
律宗发祥地“北台”考辨获取全文在线阅读
1
出  处:《佛学研究》 2018年第1期212-219,共8页
作  者:释圣贤
摘  要:律宗的发祥地“北台”,本来指北魏故都平城,即今山西大同。然而自北宋以来,“北台”渐被误读为佛教圣地五台山,21世纪以来更是愈演愈烈,大有以假代真之势、乱假成真之忧。故很有必要正本清源,还名于实,以免以讹传讹,误导来今。
关 键 词:四分律宗 法聪 道覆 北台 大同 五台山 
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论《董西厢》中的英雄气——从法聪这一人物展开来谈获取全文在线阅读
2
出  处:《名作欣赏》 2017年第20期168-170,共3页
作  者:杨园园
摘  要:董解元的《西厢记诸宫调》是西厢故事发展中一颗最耀眼的明珠,它奠定了后代西厢故事的基本内容.整部《董西厢》弥漫着一股英雄之气,法聪无疑是这股英雄气最为典型的代表,他的成功塑造是西厢故事发展受民间地域文化、听众审美接受和民族...
关 键 词:《董西厢》 法聪 英雄气 兵围普救寺 
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大同云冈:中国佛教律宗的发源地获取全文在线阅读
3
出  处:《山西大同大学学报:社会科学版》 2017年第5期46-49,53共5页
作  者:释圣贤
摘  要:佛教自东汉初叶传来中土,历经500年以上的移植、栽培和适应性生长,至中唐时期,终于在中国文化的土壤中深深扎下根须,且枝繁叶茂、花妍果硕,创造性地建立了汉传佛教十大宗派。历代佛教祖师的璀璨光芒,共同照亮了国人信仰的天空;而...
关 键 词:四分律 南山宗 法聪 道覆 大同云冈 
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积极娱乐视角下《王西厢》中的法聪、法本、孙飞虎、欢郎形象获取全文在线阅读
4
出  处:《湖北职业技术学院学报》 2012年第4期50-53,共4页
作  者:王领姝
摘  要:在崔、张故事流传过程中,《王西厢》对法聪、法本、孙飞虎、欢郎形象进行了改造,使得他们的言行和故事发展更加紧密地联系在一起。在积极娱乐视角下,《王西厢》中这些人物形象的形成,与观众读者积极娱乐的需求有重要关系。在带给观众读...
关 键 词:西厢记 法聪 法本 孙飞虎 欢郎形象 积极娱乐视角 
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试论崔莺莺形象的演变获取全文在线阅读
5
出  处:《语文学刊:高等教育版》 1992年第2期11-13,共3页
作  者:陈田青 娄元华
摘  要: 自从唐人元稹的《会真记》问世以后,中国古典文学人物画廊中便产生了崔莺莺的形象。在这篇传奇中,莺莺以自己的美貌赢得了张生的爱情,私下结合又被抛弃,成为一个被遗弃的、含悲忍恨的悲剧形象。继《会真记》之后,唐人李绅作《莺莺...
关 键 词:崔莺莺 会真记 张生 人物画廊 艺术典型 《西厢记》 王实甫 元杂剧 封建士大夫 法聪 
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道是无情却有情——试论《西厢记》的结尾获取全文在线阅读
6
出  处:《成都大学学报:社会科学版》 1984年第2期61-64,共4页
作  者:谢晓苏
摘  要:<正> 自从元代伟大戏剧作品《西厢记》问世以来,历代研究者蜂起,不少人将它和著名的董解元说唱诸宫调《西厢记》相比,二者各有轩轾。其中有代表性的如吴兰修所说:“王实甫所本,有出兰之叹,然其佳处,实甫莫能过之。”近人付懋勉更...
关 键 词:《西厢记》 董西厢 王实甫 吴兰修 说唱诸宫调 戏剧作品 董解元 张生 普救寺 法聪 
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略论董解元的《西厢记诸宫调》获取全文在线阅读
7
出  处:《宁夏师范学院学报》 1984年第2期54-62,共9页
作  者:石星
摘  要:<正> 董解元的《西厢记诸宫调》(又称《西厢(扌刍)弹词》、《弦索西厢》、《董西厢》)是一部杰出的现实主义的说唱文学,在崔张故事的发展传播中,它承上启下,有不可磨灭的功绩。但由于中国封建文学一向轻视戏剧及说唱文学,而戏剧...
关 键 词:董解元 董西厢 《莺莺传》 莺莺 张生 调笑转踏 法聪 绿窗新话 钟嗣成 孙飞虎 
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谈赣剧——在上海剧协和作协座談会上的发言获取全文在线阅读
8
出  处:《上海戏剧》 1962年第7期16-18,
作  者:赵景深
摘  要:<正> 最近江西省赣剧院一团来沪演出,我非常兴奋。过去我与赣剧有两次发生过关系:一次是紀念湯显祖,一次是山西青阳腔的发见。在紀念湯显祖的时候,江西剧协把凌鶴所編的《还魂記》和潘凤霞、重庆礽合拍的几张照片送给我。后来我又看...
关 键 词:剧协 青阳腔 潘凤霞 牡丹亭 显祖 上海戏剧学院 张生 江西省都昌 法聪 班昭 
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