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"关键词=经学家"
137 条 记 录,以下是 1-10
学家俞樾的戏曲创作与戏曲理论获取全文在线阅读
1
出  处:《浙江师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期14-20,共7页
作  者:俞为民
基金项目:浙江省哲学社会科学“浙江文化研究工程(第二期)”重大项目“浙江戏曲研究”(18WH30041 ZD)。
摘  要:俞樾以学家的身份,从事戏曲研究与戏曲创作,重视戏曲的教化功能,提出戏曲要有益于教化;将戏曲研究作为治学的内容,主张戏曲要有功于学;对于戏曲的音律、语言等艺术形式,推崇自然。他所创作的《骊山传》与《梓潼传》传奇,以戏曲...
关 键 词:俞樾 学家 戏曲与教化 戏曲与 
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“许慎文化研究”专栏征稿启事获取全文在线阅读
2
出  处:《漯河职业技术学院学报》 2020年第1期F0002-F0002,共1页
摘  要:许慎(约58—约147),字叔重,东汉时期汝南召陵(今河南省漯河市召陵区)人,著名的学家、文字学家。他倾尽毕生精力,致力于弘扬和发展中国传统文化。其编纂的《说文解字》是中国第一部系统分析字形和考究字源的汉语文字学典之...
关 键 词:《说文解字》 文字学家 汉字文化 汉语文字学 字源 河南省漯河市 学家 叔重 
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“许慎文化研究”专栏征稿启事获取全文在线阅读
3
出  处:《漯河职业技术学院学报》 2019年第6期F0002-F0002,共1页
摘  要:许慎(约58—约147),字叔重,东汉时期汝南召陵(今河南省漯河市召陵区)人,著名学家、文字学家。他倾尽毕生精力,致力于弘扬和发展中国传统文化。其编纂的《说文解字》是中国第一部系统分析字形和考究字源的汉语文字学典之作...
关 键 词:《说文解字》 文字学家 汉语文字学 字源 河南省漯河市 中国传统文化 学家 叔重 
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清代前中期学家及其女弟子——以毛奇龄、徐昭华为中心获取全文在线阅读
4
出  处:《南京师范大学文学院学报》 2019年第3期68-76,共9页
作  者:王晓燕
摘  要:清代前中期,学家收徒授学,对女弟子家学、才识与思想的考察尤为严格,在此基础上,以诗教为中心构建师徒关系;这与崇性灵的文人对女弟子文情、灵心的看重、相对宽松的收徒标准以及以唱和为中心的文学旨趣有着本质的不同。学家借助收...
关 键 词:清前中期 学家 女弟子 毛奇龄 徐昭华 
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俗世生活的信仰表达——读《鸠摩罗什》获取全文在线阅读
5
出  处:《新疆艺术:汉文》 2019年第3期41-45,共5页
作  者:陈若谷
摘  要:一、内核与外衣在史料和传说的层层铺陈上,徐兆寿复活了一千六百年前鸠摩罗什的高僧大德形象,又在序言和卷外卷部分,塑造了几个虚虚实实的当代面孔,在时空的天堑之上搭起了古今对话的场域。这是认识《鸠摩罗什》的基本立足点。而恰如鲁...
关 键 词:《鸠摩罗什》 精神生活 信仰 《红楼梦》  《易》 学家 学家 
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天命玄鸟矣 降而生商乎——关于古史研究中对学文献的正确利用获取全文在线阅读
6
出  处:《绍兴文理学院学报》 2018年第6期58-64,115共8页
作  者:钱寅
基金项目:中国人民大学2016年度拔尖创新人才资助培育计划.
摘  要:关于商民族早期社会性质的认识,“简狄吞卵”的传说长期以来被视作母系氏族社会末期的佐证。然而,根据中国传统学术中“史同源”的史实,可以寻找到这个传说的学源头。通过对A《商颂》“天命玄乌,降而生商”诗句诠释源流的考察,能...
关 键 词:简狄吞卵 学家 祭祀求子 谶纬 
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焦循易学中的权观获取全文在线阅读
7
出  处:《中国社会科学文摘》 2018年第3期148-148,共1页
作  者:赵清文
摘  要:焦循是清代学家,他的易学研究旨趣独特、自成体系。对于“权”这一先秦儒家就开始重视、汉宋学者聚讼纷纭的问题,他也多有论及。焦循首先对“道”与“”进行了区分。“”作为指导行为的一般性准则,其合理与否,就看它与“道”是...
关 键 词:焦循 学家 权观 易学 先秦儒家 研究旨趣 自成体系 
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图说新闻获取全文在线阅读
8
出  处:《求学》 2018年第15期48-48,共1页
摘  要:2018年春运开始后,被想念面条冠名的“想念号列车”火了。品牌凭借本身自带情感光环的名字和车厢内随处可见的语录,温暖了无数乘客的心:“每一趟列车都因想念而存在,每一次远行都因想念而启程,每一张车票都因想念而生成,每一场相...
关 键 词:说新闻 国学大师 历史学家 中国当代 考古学家 饶宗颐 学家 学家 
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关于中国古代学逻辑体系的思考获取全文在线阅读
9
出  处:《史学月刊》 2017年第11期16-20,共5页
作  者:邱梦艳
摘  要:儒家典从六扩展到十三,除了目的增加,逻辑体系也在不断变化。学逻辑体系,指的是历代学家阐释典时,基于对典内容与功能的不同理解,使典彼此构成一个具有同一指向、彼此互证、有内在逻辑关系的结构性整体。而学体系...
关 键 词:逻辑体系 学家 古代 中国 逻辑结构 儒家 逻辑关系 思维逻辑 
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“乐而不淫,哀而不伤”:《关雎》作为音乐艺术的审美原则获取全文在线阅读
10
出  处:《人民音乐》 2017年第8期62-64,共3页
作  者:张明
基金项目:作者所主持的国家社科基金项目“审美与生存--孔子美学思想的双重建构”(项目编号:11FZW048)、山东省博士后创新资助项目“先秦儒家礼乐文化的羡学精神及其当代意义”(项目编号:201403012)以及孔子与山东文化强省战略协同创新中心重点项目“儒家礼乐文化与社会主义核心价值观的培育、践行研究”(项目编号:KZXT01ZD07)的阶段性成果.
摘  要:在《论语·八佾》中,孔子说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”汉代的学家孔安国解释说:“乐不至淫,哀不至伤,言其和也。”朱熹注曰:“淫者,乐之过而失其正者也。伤者,哀之过而害于和者也。
关 键 词:《关雎》 哀而不伤 审美原则 音乐艺术 孔安国 学家 
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