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"关键词=玄学"
1,988 条 记 录,以下是 1-10
红楼人物史湘云的话题性及其名士风度解读获取全文在线阅读
1
出  处:《明清小说研究》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第1期134-147,共14页
作  者:张丽
基金项目:教育部人文社科青年基金项目“国际化视野下留学生中医药专业汉语能力评价体系研究”(项目编号:17yjc740116)阶段性成果。
摘  要:《红楼梦》中的史湘云虽算不上女主人公的第一号,但围绕这个人物产生过不少话题,诸如她所佩"金麒麟"与贾宝玉所佩"通灵玉"、薛宝钗所佩"长命锁"这三种饰物在情节进展中有何内在联系?原著第三十一回回目"因麒麟伏白首双星"推测她...
关 键 词:史湘云 话题性 问题意识 阐释空间 名士风度 魏晋玄学 
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汉学向玄学的过渡——以郑玄的太极观向王弼的过渡为例获取全文在线阅读
2
出  处:《南京林业大学学报:人文社会科学版》 2020年第1期99-108,共10页
作  者:程强
摘  要:战国晚期,《道德经》的生成论被《鹖冠子》《吕氏春秋》所继承,两者又把“道”具化为元气,完成了老、易的对接。《淮南子》则试图在“元气”之上建构一个“绝对的无”,形成“宇宙生元气”的“无生有”的架构。这种生成次序在汉代学者那...
关 键 词:汉学 玄学 太极 郑玄 王弼 
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逍遥与政治——郭象玄学与两晋审美趣味获取全文在线阅读
3
出  处:《暨南学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期27-38,共12页
作  者:朱海坤
基金项目:深圳大学人文社会科学青年教师扶持项目“郭象适性美学思想研究”(批准号:QNFC1923)。
摘  要:人性论是郭象思想的重要内容和理论建构的基本前提。他重置和深化了人性的基本内涵,将仁义、潜能等因素纳入人性之中,并作性情之辨,否定放纵情欲的行为,并据此改写了庄子的逍遥观,提倡适性逍遥。郭象的人性论充分体现了他对西晋士族风...
关 键 词:郭象玄学 人性论 适性逍遥 东晋门阀政治 审美趣味 
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魏晋人物谈(二):万众膜拜的学术巨擘王弼为何英年早逝获取全文在线阅读
4
出  处:《文史知识》 2020年第2期36-43,共8页
作  者:宁稼雨
摘  要:作为魏晋玄学开山大师,与何晏并驾齐驱的王弼,以其少年英才的卓越成就饮誉今古。但也许很少有人注意到,这位英年早逝的学术天才灿烂的光环背后,还有因其性格和命运促成的仕途不幸。如果说何晏的玄学开山大师角色与其人格污点构成巨大反...
关 键 词:何晏 魏晋玄学 王弼 魏晋人物 英年早逝 光环 卓越成就 
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两晋士人金钱观初探获取全文在线阅读
5
出  处:《保定学院学报》 2020年第1期36-42,共7页
作  者:罗含
摘  要:两晋时期复杂多变,金钱观作为人物品评的一个重要维度,在士人中呈现了颇具时代特色的态势,他们或是金钱冷漠者,或是金钱豁达者,或是金钱崇拜者,亦或是金钱拒斥者。两晋士人金钱观呈现了差异性和多元化的特点,差异性的原因与入传人物...
关 键 词:两晋士人 金钱观 高门士族 玄学 社会风气 
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重审裴頠与贵无论之关系获取全文在线阅读
6
出  处:《安徽大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第1期64-73,共10页
作  者:林凯
摘  要:裴頠对贵无论有着双重态度,一方面为对治西晋元康时期偏执空无的贵无论,他提出了一个具有多层次结构的崇有论体系,但受限于对治情境,这个体系依然存在层次缺失,并因此制约了其理论的深入;另一方面在追求整全真理的意义上,他实质又肯...
关 键 词:裴頠 王衍 崇有 贵无 玄学 “有无之辩” “自然与名教之辩” 
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克制与放纵:玄学美学的“适性”追求及其不同形态
7
出  处:《上海文化》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期14-26,57,125共15页
作  者:祁志祥
基金项目:2016年上海市“高校服务国家重大战略出版工程”项目《中国美学全史》5卷本的阶段性成果。
摘  要:魏晋玄学的核心追求是"适性"。由对人性的不同理解,"适性"追求分蘖出两种形态,即克制情欲、不动声色的"雅量"与放任情欲、无拘无束的"任诞"。前者由道家无情无智的"适性"与儒家以智节情的"适性"的合流,后者则是道家无思无虑...
关 键 词:魏晋玄学 适性追求 克制情欲 放任情欲 
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玄学和服药看何晏的矛盾人格获取全文在线阅读
8
出  处:《文史知识》 2020年第1期43-49,共7页
作  者:宁稼雨
摘  要:魏晋时期一个重要社会变化是中国文化舞台由先秦两汉的帝王文化时段转入以文人士大夫为主体的士人文化时段。作为士人文化舞台的开幕大戏,诸多文人的社会表演成为一道道文化舞台风景,既展示出社会文化舞台重心的游移,又呈现出士人作为个...
关 键 词:矛盾人格 文人士大夫 士人文化 何晏 先秦两汉 玄学 游移 魏晋时期 
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魏晋玄学理路转变的王朝政治根因探析获取全文在线阅读
9
出  处:《内江师范学院学报》 2020年第1期119-122,共4页
作  者:葛跃辉
摘  要:“有无关系”是魏晋玄学家讨论的焦点。这一命题的每一次理路变化都是以王朝政权的合理性辩称为根因。它经历了三个阶段:以王弼为代表的“贵无论”、以裴頠为代表的“崇有论”和以郭象为代表的“独化论”。每一阶段的转变都是玄学家们为政...
关 键 词:魏晋玄学 有无之辩 独化论 王朝政治 
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托志老庄:身处魏晋玄风中的郭象获取全文在线阅读
10
出  处:《学理论》 2019年第12期57-59,共3页
作  者:梁辉成
基金项目:贵州省教育厅项目:《魏晋玄学在道家哲学发展中的地位研究》(编号:2019zc127)。
摘  要:魏晋玄学由汉末的清谈、清议发展而来,是继先秦百家争鸣之后又一哲学思潮。魏晋玄学在主观上是为了利用自然来挽救名教,而在客观上却宣扬了老庄思想。郭象就是魏晋玄学发展中的一个关键人物,其注解的《庄子》可谓独步千古,也使他成为魏...
关 键 词:魏晋玄学 郭象 庄子 
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