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检索条件:
"关键词=莱维纳斯"
13 条 记 录,以下是 1-10
现代性不是泯灭自身的传统——孙向晨教授访谈获取全文在线阅读
1
出  处:《学术月刊》 2017年第4期178-184,共7页
作  者:孙向晨 陆心宇
摘  要:孙教授,您好!一般而言,博士论文完稿是学者生涯的起点,它是学生生活的完成,也是专业研究的开端。能从这点开始谈谈您的治学经历么?我把研究莱维纳斯的书命名为《面对他者》,部分地带有这种思想历程的标记。我本科时代的毕业论文是关...
关 键 词:教授 现代性 传统 博士论文 莱维纳斯 维特根斯坦 主奴辩证法 学生生活 
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把“你”的同学看作“他者”而不是“它物”——校园暴力的莱维纳斯式分析获取全文在线阅读
2
出  处:《现代中小学教育》 2017年第1期87-89,共3页
作  者:张鲁宁
基金项目:山东省高校人文社科项目(J16YG02);烟台市社会科学规划项目(ytsk2015-074)
摘  要:在校园暴力中,受害者总是会用语言、面孔哀求施暴者放弃暴力,但是施暴者总是无动于衷,甚至还会更暴力地对待受害者。依据莱维纳斯的"他者"理论,在施暴者的意识中,受害者并不是神圣不可侵犯的"他者",而仅仅是自己可以控制、可以随...
关 键 词:校园暴力 莱维纳斯 他者 它物 
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“第一哲学”:“他者”与“他人”之间获取全文在线阅读
3
出  处:《学术论坛》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2016年第1期84-90,共7页
作  者:赵欣 朱进东
摘  要:依据各种形态,主格的“我”生存于自身被包含的存在之外,这样的“我”实质上乃是“他者”,但世界上除了“我”之外其他人均为“他者”,“他者”羽化成“他人”之际即成了“邻人”或“上帝”。根植于后现象学语境的“他者”.享受自然环...
关 键 词:莱维纳斯 “他者” “第一哲学” 后现象学 
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列维纳斯与他异性的伦理诗学获取全文在线阅读
4
出  处:《文艺评论》 中文社会科学引文索引 2015年第9期9-13,共5页
作  者:李岩
基金项目:2014年辽宁省社会科学规划基金项目(L14DWW015)“列维纳斯的他者哲学与伦理性诗学研究”
摘  要:法国哲学家伊曼纽尔·列维纳斯(Emmanuel Levinas,又译莱维纳斯、勒维纳斯)的他者哲学以其特有的他异性、异域感(l'exotisme)及浓浓的人文关怀对后世产生深远的影响。在其六十多年的学术生涯中,孜孜以求从...
关 键 词:列维纳斯 伦理维度 异性 诗学 “他者” 哲学家 莱维纳斯 勒维纳斯 
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莱维纳斯的"他者"伦理哲学与孔子的"仁"伦理思想的对比研究获取全文在线阅读
5
出  处:《名作欣赏》 2013年第24期53-54,82共3页
作  者:张军华
摘  要:本文通过总结莱维纳斯的"他者"伦理哲学与孔子的"仁"伦理思想,得出莱维纳斯的伦理哲学是对西方传统哲学的转向,对中国传统儒家哲学的"亲近".
关 键 词:莱维纳斯 "他者"伦理哲学 孔子 "仁" 
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论现象学中的“神学转向”获取全文在线阅读
6
出  处:《现代哲学》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2012年第4期59-70,共12页
作  者:郝长墀
基金项目:本文是国家社科基金“现象学中的逆意向性理论研究”项目(批准号10BZX050)阶段性成果.
摘  要:本文的中心论点是,法国学者多明尼哥·杨尼考(DominiqueJanicaud)对于法国现象学的神学转向的指责是没有根据的,是对现象学的基本精神的误解。我首先根据胡塞尔的文本,在讨论超越性与给予方式之间的关系的基础上,指...
关 键 词:神学转向 胡塞尔 莱维纳斯 马里昂 
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替代:勒维纳斯为何以及如何走出存在?获取全文在线阅读
7
出  处:《哲学研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2011年第11期85-93,共9页
作  者:朱刚
基金项目:本文是教育部人文社会科学研究规划基金项目“从多元主义到无端学--勒维纳斯对西方哲学中一元开端论的解构”(编号09YJA720033)和2010年度国家社会科学基金项目“勒维纳斯《总体与无限》的翻译与研究”(编号lOBZX049)的部分研究成果.
摘  要:勒维纳斯(也译“莱维纳斯”、“列维纳斯”)早在1946年就曾做出如下断言:“存在即恶!”(Levinas,1979,P.29.下引勒维纳斯外文文献仅注年份和页码)马里翁说,这一断言完成了勒维纳斯“不可收回的决断之一;就是...
关 键 词:勒维纳斯 莱维纳斯 列维纳斯 外文文献 海德格尔 哲学家 柏格森 现象学 
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儒家恕道的哲学限度获取全文在线阅读
8
出  处:《广东社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2009年第5期61-66,共6页
作  者:余治平
摘  要:儒家行恕的路径是以心度心。度由己出,度的对象是别人,度的方法是通过心、经由情而进行自己与他人之间的类推、比照。孔子之后,后世儒家一直试图将“己所不欲、勿施于人”提升为一种具有绝对普适性的黄金价值,但如何及时清除自我对他人...
关 键 词:儒家  己所不欲 勿施于人 尼采 莱维纳斯 
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主持人的话获取全文在线阅读
9
出  处:《世界哲学》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2007年第3期3-21,共19页
作  者:伍晓明
摘  要:主持人的话:莱维纳斯(1906-1995),这位首先将胡塞尔和海德格尔引入法国,从而不仅深刻地影响了整个法国思想,而且影响了整个西方哲学的哲学家,已经受到汉语学术界越来越多的关注和研究。莱维纳斯生于立陶宛考那斯一个犹太家...
关 键 词:主持人 胡塞尔现象学 第二次世界大战 莱维纳斯 海德格尔 哲学著作 斯特拉斯堡 西方哲学 
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仁与他者:再论传统文化的解读——回应江怡获取全文在线阅读
10
出  处:《中国图书评论》 中文社会科学引文索引 2007年第4期8-11,22共5页
作  者:伍晓明
摘  要:孔子说:“三人行,必有我师焉。”莱维纳斯则说.胡塞尔所说的每一思想活动皆必包含的某些不为其自知的天真幼稚。只能由“另一个”哲学家——一个他者——来批判。当然,后者本身的问题也仍需要另一个他者来指出。“哲学因此而挑起了哲学...
关 键 词:传统文化 他者 回应 解读 哲学家 思想活动 莱维纳斯  
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