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  • 1篇1991
  • 1篇1987
  • 2篇1983
  • 1篇1982
  • 1篇1981
检索条件:
"关键词=襄楷"
8 条 记 录,以下是 1-8
《浮屠经》小议获取全文在线阅读
1
出  处:《首都师范大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2002年第1期24-28,共5页
作  者:刘屹
摘  要:本文从前辈大师们讨论"浮屠"与"佛"的一条重要史料入手,对中国最早的汉译佛经<浮屠经>作了重新评价,认为在东汉末年译经之前,汉译佛经中最可靠的只有译自大月氏犍陀罗语的<浮屠经>,而来自大月氏地区佛教的影响,是汉末译经以前...
关 键 词:《浮屠经》 大同氏地区 犍陀罗语 佛教 浮屠  襄楷 《四十二章经》 佛经 翻译 
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道教辞典获取全文在线阅读
2
出  处:《中国道教》 1993年第2期58-59,共2页
作  者:华颐
摘  要: 道教最早的经典。即《太平清领书》。《后汉书·襄楷传》云:“顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素、朱介、青首、朱目,号《太平青领书》”。唐李贤注:“神书,即今道家《太平经》也。其经以甲...
关 键 词:《太平经》 太平清领书 宫崇 理惑论 襄楷 庚辛 牟子 神书 青首 甲乙丙丁 
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关于《太平经》与黄巾的关系问题获取全文在线阅读
3
出  处:《江西师范大学学报:哲学社会科学版》 1991年第2期83-87,共5页
作  者:刘序琦
摘  要: 五十年代末,史学界有些同志发表文章,认为《太平经》是“农民道教经典”,是“我国第一部农民革命的理论著作”,张角的太平道是“以《太平经》为经典的”,黄巾起义“在理论上就是依据《太平经》的”。不言而喻,作者是将《太平经》...
关 键 词:《太平经》 道教经典 黄巾 早期道教 五十年代 宫崇 五千文 阶级意识 襄楷 东汉王朝 
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略论《太平经》哲学、政治思想获取全文在线阅读
4
出  处:《上饶师范学院学报》 1987年第1期35-39,共5页
作  者:朱永龄
摘  要:<正> 一、弁言《太平经》是我国道教最早的典籍。据考证,它大抵成书于东汉安帝至顺帝年间,史称《太平清领书》。从对范晔《后汉书·襄楷传》的分析推断,它很可能是安、顺之际一些文人在一个稍长的时期内共同撰写的,最后经于吉、宫崇...
关 键 词:《太平经》 太平清领书 宫崇 襄楷 道教史 至顺 汉安帝 中国哲学史 治国之道 安帝纪 
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略论《太平经》思想的几个问题获取全文在线阅读
5
出  处:《江西师范大学学报:哲学社会科学版》 1983年第3期37-44,共8页
作  者:刘序琦
摘  要:<正> 东汉的《太平经》一书,在中国古代思想史上占有一定的地位,五十年代末至六十年代初,史学界曾对《太平经》的作者、思想及其与黄巾起义的关系问题进行了热烈的讨论。近年来,又有不少同志继续进行研究。从发表的一批研究成果来看...
关 键 词:《太平经》 道教经典 中国古代思想史 思想资料 承负 安贫乐贱 治头大祭酒 襄楷 火德 符水 
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试论《太平经》的产生与演变获取全文在线阅读
6
出  处:《中国道教》 1983年第2期40-54,共15页
作  者:李养正
摘  要:明《正统道藏·太平部》,有残存《太平经》五十七卷。据范晔《后汉节·襄楷传》记载,原书为一百七十卷,号《太平青领书》。东汉末,张鲁之天师道及张角之太平道,均奉此经为授道秘典。由于《太平经》对东汉及魏晋社会发展有过一定影响,...
关 键 词:《太平经》 道教史 襄楷 甘忠可 宫崇 李寻 原始道教 汉节 犹龙传 道教义枢 
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《太平经》与早期道教获取全文在线阅读
7
出  处:《中国道教》 1982年第1期6-31,共26页
作  者:李养正
摘  要:一、《太平经》与道教的创立《太平经》是道教的第一部经典,出现于汉顺帝时(公元126—144)。初由于吉授之宫崇,尔后襄楷、张角均曾有此书。因它是道教最早行世的经典,所以我认为它的出现与传播,实际上即标
关 键 词:《太平经》 早期道教 宫崇 张道陵 汉顺帝 襄楷 神仙信仰 甘忠可 老子五千文 刘焉 
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达摩的二人四行与道家言获取全文在线阅读
8
出  处:《法音》 1981年第2期13-18,共6页
作  者:郭元兴
摘  要:<正> 一、题旨近世国外治禅宗者,多谓禅学与道家思想有相通处,是耶?非耶?汉土佛学界或讳言之。虽然,道教与佛教截然有别,自无待论。至老庄与佛家之思想是否合符,则为研究学术思想之所有事。求同析异,寻源竟委,固无与两教之分流...
关 键 词:达摩 佛教传入 无待 壁观 客尘 襄楷 众圣点记 见性 江左 合符 
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