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检索条件:
"关键词=诸法实相"
34 条 记 录,以下是 1-10
论佛教“”文化对审美意象创构的三重影响获取全文在线阅读
1
出  处:《学术月刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第2期137-143,共7页
作  者:王耘
摘  要:作为中国美学的核心范畴,'意象'经历了漫长而曲折的历史发展过程;其间,佛教文化对它产生了极为深远影响。'佛教文化'是一个庞大而复杂、宏阔的知识系统,本文旨在描述'佛教文化'中之''文化究竟对中国美学'意象'这一理论范畴...
关 键 词:中国本土文化   观世音菩萨 三十二 审美意象 
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关于素数的两个著名猜想的证明获取全文在线阅读
2
出  处:《福建基础教育研究》 2017年第8期73-74,共2页
作  者:相振泉 王龙
摘  要:文章采用《新筛导论》一书中区间论的思想和《九章算术》中的“推”的理论,结合同余性质和数学归纳,研究了关于素数的两个著名的猜想:当n〉1时,n2和n2+n之间最少有1个素数;当n≥1时,n2和(n+1)2之间最...
关 键 词:基础教育成果 开区间筛 同余性质 数学归纳  
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中观学语言哲学刍议获取全文在线阅读
3
出  处:《安徽大学学报:哲学社会科学版》 2017年第3期10-15,共6页
作  者:杨维中
基金项目:国家社科基金年度一般项目(12BZJ004);国家社科基金重点项目(13AZD030)
摘  要:宇宙万物都是依缘而起,都无自性,亦无自体,因而"空性""毕竟空""非有非无"之中道才是万物、诸的真、本质。所谓的"体"不过是在语言意义上被体化了的虚假存在而已。若执此体为有,无异于将"名言戏论"当作真理本身。...
关 键 词:语言哲学   名言戏论 吉藏 
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天台宗的论与道家的“道”-圆教之圆在佛教义理结构中国化中的体现获取全文在线阅读
4
出  处:《台州学院学报》 2017年第2期29-34,共6页
作  者:卢涵 何善蒙
摘  要:天台宗阐述建构“诸论”是在早期佛教“三印”的基础上,对大乘佛教继承和发展“诸 ”作为大乘佛教区别于二乘印,其中对于假与空的圆融与中国传统中道家对于“道”有无 一体的描述可以进行比对.尽管“道”与“...
关 键 词:      
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从思维模式转向看智顗诠释学的建立获取全文在线阅读
5
出  处:《西藏民族学院学报:哲学社会科学版》 2015年第6期106-113,共8页
作  者:杨胜利
摘  要:龙树以双边遮遣的中道思想提出不执空以否定有、不执有以排斥空的空有摄的二谛理论。天台宗际创始人智顗大师上承龙树,师事慧思,通过思维模式的转向,对龙树的二谛进行了创造性诠释。他认为空、假、中即一体,涵容互摄,当体全是,...
关 键 词:智顗 三一 一心三观 一念三千  
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放生乃方便 护心为究竟获取全文在线阅读
6
出  处:《法音》 2015年第4期1-1,共1页
摘  要:佛教教义以缘起论为根本,认为一切众生皆有佛性,平等不二,依正不二,悟入诸者必然生发无缘大慈、同体大悲,故《观无量寿经》曰:"佛心者,大慈悲是!"好生恶死为一切众生之所同,放生护生则为佛教必有之义。佛教修行以戒定慧三...
关 键 词:一切众生  戒定慧 缘起论 悟入 僧团 佛教教义 佛性 修行者 佛心 
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“如来使”精神与慧思的新华学获取全文在线阅读
7
出  处:《法音》 北大2011版核心期刊 2012年第1期6-12,共7页
作  者:王雷泉
摘  要:一、《华经》中的“如来使”精神《华经》说一乘佛的根据.即度化一切生存在五浊恶世的众生,故在穷尽诸的一乘圆理指引下,必须顺应时节因缘.方便说三乘门,乃至从事一切能引导归人究竟佛的世俗资生产业。
关 键 词:精神 华经》    三乘 
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呼唤圆教的时代获取全文在线阅读
8
出  处:《法音》 北大2011版核心期刊 2012年第1期13-22,共10页
作  者:达照
摘  要:一、刖昌天台宗的根本思想就是圆教思想。因此,天台宗的伟大.也就在于圆教思想的伟大!而圆教思想的核心.则是“诸论”.这个“诸”的提出,见于《妙莲华经》(简称《华经》)卷一的(方便品)第二,所以《华经》也就...
关 键 词:圆教 华经》 《妙莲华经》  天台宗  宗派 
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智顗观“一念心”的认识论理路及其时代意义获取全文在线阅读
9
出  处:《长安大学学报:社会科学版》 2010年第4期50-54,共5页
作  者:稂获
摘  要:借助"一念三千"和"三谛圆融"的理论观点,探讨智顗"一念心"以及"心"作为认识对象的合理性问题,兼论这种认识论方式所具有的时代意义。通过层层分析和推理,考察出"心"作为认识主体与客体的整合是其自我反思方式的必然结果,并为...
关 键 词:智顗 “一念心” “诸 “三谛圆融” 
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论“诸”与《红楼梦》“情”之本体的挺立获取全文在线阅读
10
出  处:《江汉大学学报:人文科学版》 2010年第1期33-37,共5页
作  者:高源
摘  要:《红楼梦》在诸的思想基石上挺立出“情”本体,使之与“情”的境界、工夫和合于“情”的哲学体系中。《红楼梦》用烟雾朦胧之使“情”与“空”的分立圆融成为可能,并凸显伤时骂世之旨;而“情”的大化流行,则处处体现着“诸...
关 键 词:《红楼梦》  情本体 
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