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"关键词=通而不统"
27 条 记 录,以下是 1-10
民主、自治与法治:“周期率”问题再思考——关于国家与社会治理的一场学术对话获取全文在线阅读
1
出  处:《法学论坛》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期5-18,共14页
作  者:刘作翔 王勇
基金项目:国家社会科学基金重点项目《“重大改革于法有据”理论与实践研究》(18AFX001);上海师范大学社会科学精品项目“法治中国下的规范体系研究”阶段性成果;“上海高校高峰高原学科建设(上海师范大学)资助计划”资助。
摘  要:"周期率"问题是1945年黄炎培与毛泽东延安窑洞对话中(即著名的"延安窑洞对")提出的一个重要话题。自谈话以来,成为迄今为止不断引起理论家和政治家们讨论的一个重要政治、法律、历史和实践问题。从国家治理视角看,黄炎培提出的...
关 键 词:周期率 国家治理效能 中国基层民主自治 法治  
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文明互鉴论的中国文化立场获取全文在线阅读
2
出  处:《甘肃社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第3期24-32,共9页
作  者:范鹏 李新潮
基金项目:兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金项目“习近平传文化观研究”(18LZUJBWYJ079)。
摘  要:习近平总书记关于“文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展”等文明互鉴的重要论述事实上已经形成当代中国马克思主义的“文明互鉴论”。“文明互鉴论”是顺应世界百年未有之变局,为构建人类命运共同体,对人类文明未来发展提供的...
关 键 词:习近平 文明互鉴 和而不同 成和 并育不害 而不 
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试论苏舆对董、何“三正”说的批评与诠释获取全文在线阅读
3
出  处:《现代哲学》 中国人文科学核心期刊要览 2020年第2期148-154,共7页
作  者:陈岘
基金项目:国家社会科学基金重大项目“《春秋》三传学术史”(19ZDA252)。
摘  要:《春秋公羊传》过“”例,以“存三正”的方式处理王朝更迭后新王与旧王间的关系,用“存二王后”的形式保留前朝社稷、服色,籍此展现“尊先王”之意。清末学者苏舆过分疏两位汉代《公羊》学先师董仲舒、何休对“以《春秋》当新...
关 键 词:苏舆 何休 董仲舒  三正 
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总体性与社会主义文学传获取全文在线阅读
4
出  处:《中国现代文学研究丛刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第10期1-37,共37页
作  者:杨辉
基金项目:陕西省社会科学基金项目(项目编号:2015J003);2016年度国家社科基金艺术重大项目(项目编号:16ZD03);陕西省社科界重大理论与现实问题研究项目(2018Z142);中国博士后科学基金项目(2016M602175);陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项基金项目(18SZYB17)阶段性成果。
摘  要:自1940年代初以迄今日,七十余年间,社会主义文学及其所属之思想和审美传并未“断裂”,而是呈现为与时推移的自然调适状态,且仍有形塑当下文学,作用于当下现实的解释效力。依托社会主义意识形态的总体性,完成对不断创化的“新世...
关 键 词:总体性 社会主义新人 社会主义文学 现实主义  
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批判法律理论的场域——从《秋菊打官司》看批判法律理论的转向获取全文在线阅读
5
出  处:《学术月刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第10期92-109,共18页
作  者:强世功
摘  要:本文试图将法学界围绕《秋菊打官司》所形成的批判法律理论置于国际政治场域、国内体制改革的政治场域以及由此形成的中国文化思想场域中,过学界对《秋菊打官司》的解读,考察批判法律理论放弃了批判立场而走向妥协,并最终形成了古典礼...
关 键 词:秋菊打官司 法律多元主义 批判法律理论  
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冯友兰论佛学对敦煌哲学研究可能的启示获取全文在线阅读
6
出  处:《天水师范学院学报》 2019年第4期23-30,共8页
作  者:范鹏
摘  要:冯友兰论佛学用“表诠”与“遮诠”两种方式表达了神不灭论的主题,用主观唯心主义与客观唯心主义分析了“个体的心”与“宇宙的心”,用“止观”的方法分析了佛教“格义”“教门”“宗门”三个阶段。敦煌哲学是以敦煌文化中的哲学精神为...
关 键 词:冯友兰 论佛学 而不 敦煌哲学 
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而不”的敦煌精神是构建人类命运共同体重要的思想文化资源获取全文在线阅读
7
出  处:《甘肃理论学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第2期53-55,共3页
作  者:范鹏
摘  要:敦煌文化是中国传文化不可分割的组成部分和特殊表达形态,"而不"的敦煌精神是"和而不同"的中华文化精神的特殊表达。"和而不同"主要表明的是尊重文明多样性的态度和体现文明平等性的交往交流原则,而"而不"则主要表达的...
关 键 词:和而不同 而不 敦煌精神 人类命运共同体 
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宋翔凤公羊学说述微获取全文在线阅读
8
出  处:《中国哲学年鉴》 2017年第1期370-370,共1页
作  者:郭晓东
摘  要:宋翔凤以为,孔子受命为素王,述《易》《春秋》之“微言”,“微言”著见于群经之中,更集中体现于《论语》,故他借诠释《论语》而申述《公羊》之张三世、诸义。其三世说在三世异辞与三世进化的基础上特重太平世,以为孔子作《春秋...
关 键 词:宋翔凤  内涵与意义 文致太平 另一面 公羊学 
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现代性吊诡与当代中国的跨文化古典复兴获取全文在线阅读
9
出  处:《江海学刊》 2017年第2期5-12,共8页
作  者:柯小刚
摘  要:越反对现代性越深陷其中,这种现代性的吊诡处境亟需中西古典智慧的复兴,重新参与到当代人类生活的反思和调整之中。中国当前的跨文化古典复兴正是对这一问题意识的呼应。春秋“”的思想对于民主政治的建设性批判,《易经》和《庄子...
关 键 词:现代性 吊诡  气化主体 工夫美学 
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”与秩序的政教之旨获取全文在线阅读
10
出  处:《学海》 2016年第5期163-169,共7页
作  者:秦际明
摘  要:是公羊学中重要理论,具有多重理论意义。要求存二王后,要求以天下万民为本,不私一姓,是对特定政权之合法性的限制。三之说源于三正,这是其天道依据;其实质则为忠、敬、文三教,蕴涵着德教文质互变的规律。“”三的...
关 键 词: 政教 三正 三教 
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